悉达多高塔摩：佛教之父如何从苦难走向启蒙
悉达多高达摩，也被称为佛陀或“开悟者”，可能是最有影响力的个人走出印度通过偶然建立佛教.悉达多·高达摩反对统治的宗教机构，反对慈悲和舍弃世俗财富的教义，常被比作拿撒勒的耶稣，后来被称为基督或“受膏者”.根据传统，悉达多高塔摩和佛教运动与耶稣和基督教运动相似，放弃仪式和宗教等级制度，转而追求更深层的灵性，包括个人对自己精神状况的责任，悉达多·高塔马出生于现代尼泊尔的蓝毗尼.他的父母是Shakya家族
悉达多
沁县造像塔上的佛陀故事
沁县造像塔上的佛陀故事题记：佛经，既是佛教的经典，又是人类历史文化的瑰宝。而在南涅水的造像塔上，这令人神驰的环境之美、情节之奇、构图之特比《佛经图画故事》更强烈，它们以像传神汇言，立体地生长在“塔林”上。南涅水造像石塔，是借助塔形造像的佛教艺术形式。因此，造像塔是沁县人民保留下来的珍贵文物，是中国稀有的文化遗产。400余件造像塔，一摞一摞镌刻着很多佛陀故事，最为生动。
《故道白云》（四）——受伤的天鹅
正当他准备吃的时保，他想起了悉达多。他前面坐着一个穿白色纱丽、与缚悉底年纪相若的女孩。悉达多把一半的饭给缚悉底。缚悉底合掌作谢，但不肯接受。缚悉底的蕉叶上更没有芝麻盐。“原来她的名字叫善生，”缚悉底这样想。善生的眼睛一直没有离开过悉达多和缚悉底这一片融洽的情景。喝完水后，善生放下杯子，向她的两个同伴微笑。我急忙把箭拔出，血水从那伤口流出，天鹅惨叫起来。
佛 祖 释 迦 牟 尼 故 事
奉献在读者面前的这本《释迦牟尼故事》画册，是迄今为止世界上保存最完美、最完整的佛祖故事资料，数十幅形象亲切，色彩绚丽的故事画面，概括了释迦牟尼的生平事迹及他的一些基本思想。据佛经记载，释迦牟尼在29岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。释迦牟尼丝毫不为五欲的享乐所打动。
一行禅师：故道白云：月下之笛
故道白云:月下之笛文：一行禅师11.月下之笛乌达因，提婆达多，金比莱，拔提，摩男拘利，迦罗丹赖和阿耨楼陀都是常到宫中与悉达多谈论政治和伦理道德的一班朋友。虽然生孩子是一般女性必经的道路，但这条路是危险重重，甚至可有生命之虞的。更甚的，是母子俩都可能会同时丧命。乔答弥王后负责打点一切。当他们抵达时，尸体仍躺在床上。小童母亲和兄弟姊妹随即嚎啕大哭。车匿随着悉达多，从车上跳下。
把释迦牟尼说回人形
把释迦牟尼说回人形在中国，有很多人有个毛病，就是不求甚解，而且容易盲从，缺乏独立思考的能力。释迦牟尼，只不过是一个有成就的思想家罢了，没有任何超乎众人的神奇法力。在枝叶浓密的菩提树下，悉达多在十二月初八日的凌晨，悟得彻底解脱人生痛苦之道，成为一个佛陀，一个真正觉悟的人，后人称他为释迦牟尼，也就是释迦族的圣人。释迦牟尼也卖弄关子，没有明说。你的水平一点不在释迦牟尼之下。
千古一圣释迦牟尼
太子的诞生，为他的父母净饭王及摩耶夫人，乃至一切众生带来无上喜悦。公元前537年的一个深夜，悉达多太子离开了王城，成为个苦行者，是年29岁。至此，王子终于大彻大悟，证道成佛了。那一年悉达多35岁。事实上，释迦牟尼并不是神，而是一个有血有肉的人。随着时间的推移，佛教教义逐步成熟，僧伽团体渐渐壮大，戒律仪式日日完善，信徒遍及世界各地，使得佛教成为当今世界公认的三大宗教之一。
想起佛祖释迦牟尼
后来佛祖在那居士陪同下要走，一行才觉悟，慌忙跪地礼拜......南无本师释迦牟尼佛！释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就去世了，他由姨母抚养长大。作为佛教的创始人，悉达多被他的弟子称为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。释迦牟尼的这些主张，逃避严酷的现实，有消极的一面。后来，有8个国王分取舍利，把它珍藏在特地建造起来的高塔中供奉，以表示对释迦牟尼的景仰。
释宏满文章之舞剧《伟大的佛陀》
并已成为了世界三大宗教之一。所以，为了缅怀佛陀的无尽功德、勤苦修行的精神以及慈悲利生的事迹，通过舞剧的形式，来表现佛陀一生修行的过程和创立佛教的丰功伟绩，重现佛陀一生伟大的精神特质和光辉形象。后由姨母摩诃波阇波提夫人抚养。十六岁时，父亲就令他结婚，娶的是邻国公主耶输陀罗。
悉达多太子与耶输陀罗王妃往世因缘
因为已能如她所愿，不至于要结束生命。第二个阶段，就是返家结婚生子，经营世间营生事务及祭祀礼仪，还有行布施等。释迦牟尼佛讲完这则故事后，又再说明，当时的光明婆罗门不是别人，正是释迦世尊的前身;而当时与光明婆罗门结为夫妻的女人伽咤，正是释迦世尊成佛前为希达多太子时的王妃耶输陀罗。这当然对家庭及社会造成极大的伤害。