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马可波罗是虚构的人物吗？挑战商旅者的历史故事

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霍勒斯，被误解的士兵变成了诗人和“卡普狄姆”的创造者

弗拉克斯（公元前65-68年）的文学作品，或霍勒斯，跨越了一个非常广泛的范围，使他成为拉丁文学的中心作家之一.霍勒斯似乎和他写哲学和文学批评一样，对爱情和酒的描写也很自在.然而，这句话最能概括贺拉斯的道德立场，并使他免于被遗忘，是“carpediem”（第1.11.8节），这句话作为T恤衫上的口号和皮具潮流系列的名称，经久不衰，贺拉斯也是奥古斯都皇帝统治时期的重要文学人物.修辞学家昆蒂利安将霍勒斯

性、丑闻与诱惑：从江户到近代日本早期顺加的色情艺术

1770年，在日本熙熙攘攘的江户市（现代东京市）的一所大村舍内，一大群学徒在他们的老师丰田章男（UtagawaToyoharu）的指导下学习，观察他对浮世绘风格的掌握.尽管这些年轻的艺术家被期望掌握它，但他们用它创造了其他更具煽动性的东西.在他们未来的职业生涯中，他们都是受委托创建顺嘎的，顺嘎是一个字面上翻译成“春天图片”的术语.它起源于中国的春宫花.很多灵感可以追溯到日本平安时期（公元794年-

有魔法的毛竹

一天，他实在受不了这种失落，就走进了杨教授的办公室。杨教授见他神情沮丧，情绪低落，就知道他有话说。杨教授没有出言安慰，也没有告诉他该怎么办，而是说起了一种植物。杨教授说，有一种毛竹，在它一生的最初五年里，你几乎观察不到它的生长，即使生存环境十分适宜也是如此。稍作停顿，杨教授又说，当然，这个世界上是没有魔法的，毛竹的快速生长所依赖的是它那长达几英里的根系。

人生低谷时的锅底法则

听到脚下的黑水哗哗作响，抬头不见天日，他忽然感到一种前所未有的悲凉，自己已走到了人生的谷底。当他从部队退伍时，差不多也把团部图书馆的书读完了。他在21岁时跌入了人生最低谷，又在不惑之年步入巅峰，从超龄留级生到著名作家，其间的机缘转折，似乎有些误打误撞。但二月河不这么理解，他说：“人生好比一口大锅，当你走到了锅底时，只要你肯努力，无论朝哪个方向，都是向上的。”

俞平伯的佛缘

中国古典文学大家，新诗先驱者俞平伯，以研究《红楼梦》嗜名于世。三四十年代，俞平伯虽是大学国文系教授，但与佛教界人士多有往来，经常参加北平居士林活动。俞平伯晚年仍对佛经颇有兴趣，在七十、八十年代十几年间，常与叶圣陶信件往来，有时几天一封，有时一天几封，其中有几段时间，双方还就佛经和佛经若干问题讨论，抒发自己的佛学认识理念。

鲁迅的一段佛缘

鲁迅晚年写《我的第一个师父》，亲切而幽默地回忆了童年的这段佛缘。鲁迅赞美他们是“中国的脊梁”之一，也是对佛门高僧“舍身”的大无畏精神的肯定。在鲁迅购阅和服芷的佛经中，令人注目的是《百喻经》。鲁迅所藏的佛经中，《百喻经》有三种版本。1914年9月，鲁迅为了给母亲祝寿，以银洋六十元委托南京金陵刻经处，刻印《百喻经》一百册，免费赠送，广结善缘。

在脚下多垫一块砖头

刹那间，我的心被震了一下－－多么简单的事情啊：要想越过密密的人墙看到精彩的比赛，只要在脚下多垫些砖头。其实，一个有理想的人只要不辞辛苦，默默地在自己脚下多垫些“砖头”，就一定能够看到自己渴望看到的风景，摘到挂在高处的那些诱人的果实。

为了一个梦

十二岁时，他做了一个梦，梦到有个国王给他颁奖，因为他写的字被诺贝尔看上了。当时，他很想把这个梦告诉谁，只因怕人嘲笑，最后只告诉了妈妈。我曾听说，当上帝把一个美好的梦想放在谁心中时，他是真心想帮助谁完成的。他作为犹太人，被送进了集中营。