张恨水小的时候父亲是如何教育他的？
徐孺子>转过年来，张恨水的父亲为了更好地教育子女，自立家馆，课子读书，请了徐孺子的后人做先生。>张恨水>张恨水自幼接受的是旧学教育，又喜欢模仿名士的做派，在别人眼里很容易被看成是个守旧青年。张恨水因此受到很大的...，但他没有气馁，反而促使他“极力向新的路上走”。不过，那时的张恨水对新文化的认识还是很有限的，他的思想或许受到一些影响，但总是一些表面的东西，不会很深刻。
文学
《礼拜六》是一本怎样的杂志？对张恨水产生了怎样的影响？
尽管如此，张恨水始终未能脱离固有的生活轨道。>张恨水>礼拜六派这个名称源自一九一四年六月在上海创刊的《礼拜六》周刊。“然则何以不名礼拜日而必名礼拜六也？”>《礼拜六》>由此可知，这是一本典型的都市消闲刊物，其中多是供给读者在劳累一周之后放松身心，消磨时光的游戏之作，体裁则兼收并蓄，以哀情及社会性质者居多数。
新旧之间，张恨水的人格底色到底是怎样的？
>张恨水>这也许可以看作是张恨水的人格底色。不过，张恨水骨子里还是传统文人，而且是他从小就崇拜的才子型文人，有时也被称作旧文人的。不知鲁迅把自己归入哪一类，也许哪一类都不是，因为他毕竟属于新文化中的一员，是知识阶级的一分子。文人最初称士，秦汉以后，有了做官的机会，成为官僚，遂称士大夫。古人已有“经天纬地谓之文”的说法，如果这个说法成立的话，那么，有经天纬地之才、之德的人，才有资格称作文人。
张恨水从小对小说的痴迷程度有多深？
但张恨水显然还没有脱离昔日的轨道，尽管已经没有了参加科举考试的可能，但他所读之书仍在传统的范围之内。>《西厢记》画卷>张恨水喜欢小说到痴迷的程度，他曾说过，“我从小就喜欢看小说，喜欢的程度，至于晚上让大人们睡了，偷着起来点着灯”，也要看。张恨水因此受到了父亲的严厉批评。张恨水的父亲就是厘卡上的一位师爷。多年后，张恨水在长篇小说《北雁南飞》和《八十一梦退回去廿年》中，都借用了这段生活经历。
只“活在”书中的真实：钱钟书的小说视角
由此也可以从一个侧面判断钱钟书对鲁迅的态度。>钱钟书是一个善于用讽刺手法的作家，在他所有的文字中，这是最明显的风格，但作为小说家，钱钟书的想象力并不超群，他凭空虚构故事的能力，从他已有的小说创作来判断，也有较大局限。所以钱钟书凡出小说集，都要强调他的故事是虚构的，不要对号入座，这其实是钱钟书对自己小说虚构力的不自信。
男版的东施效颦招人唾弃后投身文学，成为一代文豪。
>>这男版的“东施”名叫左太冲，他模仿的对象正是古今第一男神——潘安。这潘安长得有多帅，虽然古籍上没有记载他身高几尺，但是对他容貌的描写却比比皆是。所以每次出门都会引起一群女孩子围观，她们手拉手的把潘安围起来，然后相互扔水果。>>可怜的左太冲，碰了一鼻子灰后，回到家终于放弃了当美男子的梦想，面对现实，投身于文学中。
发现莎士比亚的智慧名句中示人生真谛
西洋文学大家、戏剧巨擘莎士比亚（WilliamShakespeare）于1616年4月23日逝世，今年刚好是他离世满四百周年。四百年一回旋激起很多怀念他的涟漪。实际上，莎翁的影响力未曾一日退烧。除了世界名都大舞台之外，在莎翁的故乡，英国的史特拉福有莎士比亚专门剧院，...
生死轮回故事——文学家黄山谷
生死轮回故事——文学家黄山谷在江西修水县的县志里，记载安徽芜湖县的女子转世为江西修水县的黄山谷的一段故事。有名的大文学家黄山谷二十六岁出任芜湖知州，有一天，梦见自己走到一个地方，看到一个白发斑斑的老婆婆，在门外设香案祭拜，香案上面供有一碗芹菜面，黄山谷一闻面，端起来就吃，梦醒口齿还留有芹菜余香。黄山谷以为是自己公务忙碌成梦，心中不太在意。
姚燧的散曲 如何评价姚燧
姚燧的散曲>姚燧散曲内容主要写男女风情，风格以风流蕴藉为主，反映着他风流洒脱的个性。>如何评价姚燧>姚燧出身名门，师从硕儒，这种环境再加上天性和才气，使得他恃才放旷，颇为自傲，养成了豪迈耿直的个性。>为政之暇，和古代的传统文人一样，姚燧也喜爱游历山水。姚燧一生南北迁徙数次，足迹几遍中国。在游历中，姚燧留下了大量的文学作品，也使他的散曲小令带上了民间色彩。
水上勉简介 水上勉小说作品
水上勉的作品有小说、有剧本、有话剧等，内容大部分是人间悲剧，同时也反映出了当时日本尖锐的社会矛盾和问题。水上勉>水上勉简介>水上勉，日本小说家。>水上勉小说作品>水上勉的主要作品：《雾和影》《饥饿海峡》《红花的故事》《棺材》《古河力作的生涯》《雁寺》《一休》《越前竹偶》《大海獠牙》等。>水上勉有不少作品都以他的家乡为背景，富于乡土色彩。