日本的神话最早产生于什么时候?日本人最早的神话书是什么
日本的神话最早产生于什么时候?日本人最早的神话书是什么 神话故事是远古的人们根据自己的对自然界产生的一些无法理解之事借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。远古人民结群而居，在集体劳动和共同生活中，创造了原始工具、木刻符号、图画文字、原始的音乐和舞蹈，同时也创作...
日本神话
日本人性变态根源：神话中女人肉体被男人性侵犯
看似温顺的日本人，有时也会突然爆发出性变态、性放纵和性暴力等行为。他们这种莫名其妙的爆发是受什么样心理或者潜意识支配的呢？ 比如偷窥他人尤其是异性的身体器官、性行为这一种典型的性变态行为，在现代日本社会中很是普遍，几乎成为常态，因为许多日本人都已经习以...
日本神话的发展
日本有许多的能剧都是围绕鬼怪神仙的故事而展开的，日本著名的历史画家葛饰北斋将这类故事画入浮世绘版画。这种影响表现于日本社会的很多层面。这说明了神仙道教在日本的流行。他是目前能够证实赴日本传授气功术的最早的中国人。铜镜是日本天照大神的神体象征，也是日本古代皇家王权的重要神器之一。
日本神话中的三神器
日本皇室世传“三神器”，据说是天神下界时，天照大神赐予他的至宝，即草剃剑〔一名“天丛云剑”〕、八咫镜和八坂琼曲玉，简称“剑、镜、玺”。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室的信物，为民众所膜拜。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母C，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。
日本神话中的妖怪天狗
天狗是日本最广为人知的妖怪之一。>但日本的天狗感觉上就完全是来自于臆想了。关于日本天狗的由来，一种说法认为天狗的传说是江户时代随中国商人一道传到日本的，随后在日本的流传中被人们进行了一定程度的扭曲。另一种说法认为天狗是古代日本人对流星的恐惧与敬畏，并套用了中国神话中的天狗这个名称。可见，天狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。
日本神话中开天辟地的七代神祇：神世七代
在创造天地时，这时出现的神叫国常立神，意思是出现土地时的地上之神。其次出现丰云野神，表示天与地、地与海还无法区别时所出现的神。其次，又出现了角蚀神和女性的生野神，这两位是表示植物的根茎开始发了嫩芽的神。其次，出现了代表男性的大殿儿神和代表女性的大殿部神。神世七代日本神话中，从国立常神到伊邪那美神，是日本神话中开天辟地的七代神祇的总称。上件自国之常立神以下，伊邪那美神以前，并称神世七代。
日本神话中的创世神祇——别天神
日本神话由于具有经过天武天皇下令以编纂史书的态度整理民间传说而成的典籍，故其与成片段性的中国神话有所不同。别天神，又称别天津神，为日本神话中创世的神祇们的总称。日本神话中最初的神代表自然，他们是抽象的、无性别的独神，第二代神同样代表自然，但属具象的，如泥沼等，并且大部分拥有性别。而体现日本特色的神话传说大多带有浓厚的乡土色彩。
日本神话的母神——伊邪那美神
伊邪那美，又称伊弉冉尊。日本神话中的母神，也是黄泉污秽之女神，日本诸神是她与其兄伊邪那岐所生。伊邪那美命点头说：“好的。”伊邪那美命应答道：“哎呀！真是个好男子！”
日本神话的由来及神话人物
开天辟地日本神话中有关混沌天地形成过程有多种说法。日本神话（一）在别天津神后，又相继产生了七代十二位神，称之神世七代，其中两位独神和五对男女兄妹神祇，分别为：1，国之常立神（独神）：出现土地时的地上之神，司地之四极。另外，《日本书记》卷一中对天地开辟过程记录了六种说法，其产生神的顺序过程与上面所述的皆有不同。
日本神话中的四大怨灵，三个都是日本皇族，还有一个是天皇
不过在日本的神话中，怨灵可不是普通人随便就能变的，要知道在日本神话中的四大怨灵，有三个都是日本皇族，甚至还有一个是他们的天皇。此人乃是日本平安时代中期公卿，生在学者之家，而他更是被称为最有学问的日本人，在当时那个时期，菅原道真出任过很多重要的职位，并且受到天皇的重用和信任。