诗经记载「帝乙归妹」，商国为何要与周国和亲？
《周易》中说，「帝乙归妹，以祉元吉」。很多人以为，帝乙归妹，是帝乙把商王族的公主嫁给了周文王。帝乙归妹，是替周、莘两国做媒，或者以帝乙的名义，赐予太姒以王族公主的身份和礼仪规格出嫁周室，诸如此类等等。相比之下，商国与周国的「和亲」，与唐蕃和亲比较相似。同样，帝乙时期的商王国，还有远比周国威胁更大的敌对势力，其中威胁最迫切的，就是盂yú国。
明朝历史
古人给上天的信，沦为君臣间的文字游戏，影响了大明的政治格局
青词是牛鼻子老道写给老天的奏章，由于道教以青色为尊，而朱色又是至阳之色，所以就用朱笔将文字写在青藤纸上，故称为青词。青词的文体比较特殊，由脑词、陈述、祈愿、誓诚等几部分构成，对格式和字数都有严格规定，和八股文有的一拼。到了宋代，很多皇帝都信奉道教，有了朝廷的支持，道教自然是格外流行，而青词创作也得到了极大发展。
「 ”子午谷奇谋”的真正问题，是蜀军实力不济
作者：罗杰新「”子午谷奇谋”的战略背景，是蜀汉首次发动北伐，此举出乎曹魏的意外，后者完全没有准备。《三国志·蜀书·诸葛亮传》「”裴松之注”：魏略曰：始，国家以蜀中惟有刘备。备既死，数岁寂然无声，是以略无备预；而卒闻亮出，朝野恐惧……。此前，魏国连年对孙吴用兵，主力军团部署在东南前线，关中兵力空虚。如果，一举夺占关陇地区，蜀国的领土、人口将增长一倍以上，可投入战争的人力资源、物质资源将更加充足。依托
古代做过皇帝的三大放牛娃，除了朱元璋，你还知道谁？
在中国古代历史上，绝大多数的开国皇帝都出身显贵。草根逆袭的，真的是少之又少。
佛教兴盛的背后，说说明朝时期的佛教文化历史
在士大夫们的观点里，佛教是儒家文化的核心，尤其是对于普通民众有着教化的意义。本文将梳理明朝时期对于佛教的观点，探究佛教在明朝时期的位置。佛教的寺庙先来聊聊佛教，你知道多少？佛教并不是中国的，最初是在东汉时期开始传入中国，可是，在中国生根发芽逐渐中国化了之后，佛教竟然成了一种文化的核心。当时，官员们是对佛教趋之若鹜，众多的士大夫信仰从西边传过来的佛教，工作的业余时间还会进行佛教的修行，可谓是佛教徒。
史学家称这一时期为永乐盛世，以至称赞该时期"远迈汉唐"
同时以边防为名调离燕王朱棣的精兵，准备削除朱棣。明成祖年号为"永乐"，后世的史学家称这一时期为永乐盛世。以至称赞该时期"远迈汉唐"，政治上明成祖完善了文官制度。这种制度影响了明清两朝，乃至西方。在这种情况下，为巩固统治，消灭割据势力。7月份，明军追赶本雅。清朝官修《明史》中描写永乐帝在位期间，"威德遐被，四方宾服，受朝命入贡者殆三十国，幅员之广，远迈汉唐"。
明代郑州有一知县叫吴承恩 曾被专家认为是《西游记》作者
1984年，在荥阳发现了《重修卢医庙记》石碑一块，署名作者是「”知河阴县事文林郎古桐乡平川吴承恩”，落款日期是「”嘉靖二十八年夏四月”。明代的荥阳是河阴县，是郑州下管的四个县之一，都隶属于开封府。这个碑文一出，当时引起了学术界不小的兴趣，有的专家专门写文章考证此吴承恩就是写西游记的吴承恩，理由是「”六个一致”：姓名一致，活动年代一致，为官年代一致，官阶大小基本一致，爱好一致，同情人民的思想一致。为
历史上那些让人铭记的「 ”出头鸟”们
我觉得一个国家总是需要有一些「”出头鸟”才行。「”枪打出头鸟”我觉得喜欢这句话的人肯定不是什么「”好鸟”，如果都不敢做出头鸟每个人都来做缩头乌龟，这个国家还有指望？所谓的枪打出头鸟更本就是一个懦夫的自我安慰！图片源于网络想起了一则故事，说的是抗战时候三个鬼子就能押送一千普通民众，我听到这个故事真的是感到很悲哀，一点中国人的血气都没有，或许就是因为这句枪打出头鸟让所有人都不敢反抗，都怕自己被枪打。戊
《大明王朝1566》中最悲催的太监，被嘉靖当枪使，结局不言而喻
在我们印象中太监大多是赵高、魏忠贤那样无恶不作的人，在《大明王朝1566》中也有这样的人。那就是位居吕芳之下的陈洪，毫不客气的说他是整部剧中最悲催的太监。他不但被嘉靖皇帝当枪使，而且也注定不会有一个好的结局。在前期由于吕芳的原因，陈洪的阴险刻毒表现的并不是很明显。但是在浙江官场一案中，由于嘉靖帝运用了权谋之术，陈洪才拿到司礼监的大权参与政务。所以说他是最悲催的太监，被皇帝利用完之后就随手抛弃了。
阴谋后面的阴谋、心机后面的心机
春申君黄歇为楚考烈王相22年，秦益强，楚益弱，门客朱英建议说，以前秦国攻楚，要过两周，经韩、魏，现在这些顾虑都没有了，现秦离陈只百六十里，以后战争是家常便饭了。于是楚国从陈迁都寿春，春申君就封于吴，依然行相事。他能做的，就是多给楚王进献女人，可是这些女人的肚子一直没有动静。后来李园就把妹妹给了春申君。