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摘要：1984年，在荥阳发现了《重修卢医庙记》石碑一块，署名作者是「”知河阴县事文林郎古桐乡平川吴承恩”，落款日期是「”嘉靖二十八年夏四月”。明代的荥阳是河阴县，是郑州下管的四个县之一，都隶属于开封府。这个碑文一出，当时引起了学术界不小的兴趣，有的专家专门写文章考证此吴承恩就是写西游记的吴承恩，理由是「”六个一致”：姓名一致，活动年代一致，为官年代一致，官阶大小基本一致，爱好一致，同情人民的思想一致。为
1984年，在荥阳发现了《重修卢医庙记》石碑一块，署名作者是「 ”知河阴县事文林郎古桐乡平川吴承恩”，落款日期是「 ”嘉靖二十八年夏四月”。明代的荥阳是河阴县，是郑州下管的四个县之一，都隶属于开封府。 这个碑文一出，当时引起了学术界不小的兴趣，有的专家专门写文章考证此吴承恩就是写西游记的吴承恩，理由是「 ”六个一致”：姓名一致，活动年代一致，为官年代一致，官阶大小基本一致，爱好一致，同情人民的思想一致。 为啥说官阶基本一致呢？要说公认的《西游记》作者吴承恩，是今江苏淮安人。《淮安府志》里记载的吴承恩只做到县丞，也就是副县长。所以，这个在河阴做县长、后来还调任外地副市长的吴承恩，显然不是写《西游记》的吴承恩了。另外，碑文里也提了，人家是「 ”古桐乡”人，也就是今天的安徽桐城人，「 ”平川”是他的号。只是当时有些专家没有考证出这些关键信息罢了。 河阴县长吴承恩署名里写的「 ”古桐乡”其实是有典故的。汉代有一循吏叫朱邑，快死的时候嘱咐儿子：「 ”我故桐乡吏，其民爱我，必葬桐乡。”而这吴承恩也是颇有政绩，当时还被河南巡抚考评为循良第一。循吏的意思，也就是后来说的「 ”清官”、「 ”青天大老爷”了。 吴承恩在河阴革除苛捐杂税， ... 冤假错案，而且两袖清风绝不收礼。方志里记载了一个很生动的故事说，黄河南徙，民患之，承恩祷于河伯，河忽北去四十里。然后吴承恩下令在黄河故道上筑堤种柳，耕田放牧，成为沃土。后来河阴遭遇饥荒，百姓们剥柳树皮吃，称「 ”此吴公活我柳也。” 吴承恩升官要走的时候，当地的官员百姓号泣遮道，有父老乡亲要送钱给他，说「 ”赤子实赖生养，而父母空囊行，请受此赆”。吴承恩依然用汉代的另一个清官的故事谢绝了民众的好意，说「 ”刘宠受民一钱，吾不逮”。刘宠是东汉宗室、大臣，古代「 ”二十四廉”之一，也是升官临行时，有好几位老人要来送钱，刘宠只好从每人那里各收了一枚钱，因而被称为「 ”一钱太守”。 这次升官，康熙年间《桐城县志》称是去当潞南别驾。而在康熙、乾隆年间的《新野县志》也曾记载了一个吴承恩，在嘉靖三十五年当新野县令，而且跟荥阳的一样也是桐城贡生出身，这两个吴承恩应该才是同一个人。
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