充广德性，力行好事
德明想到从前的梦，恐怕做官只能做到宣教郎，不想起程。他请教朱熹，朱熹指着桌上的东西说：「人跟器物不同，例如笔只能做笔，剑不能成琴。所以器物的形成和毁灭、耐用和快坏，有一个定数。人则不然，有人早上是盗跖，到了傍晚便成为尧舜，他的吉凶祸福也随着而改变，难以定论。现在你去做官，应当充广德性，力行好事，从前的梦不必梗梗于怀！」廖德明依照朱熹的话去做，后来果然当上正郎。
朱熹
理学
李翱提出“复性说”，主张性善情恶，只有消除情欲，才能恢复善性，已开理学之端绪。而被称为北宋初“理学三先生”的胡瑗、孙复、石介，以儒家经典《周易》、《春秋》为依据，主张“明体达用”，提倡道德性命之学，揭开了理学的序幕。明代中期，程朱道学渐趋僵化，其学说的内在道德理性与现实感性之间的冲突日益显露，孕育了王守仁心学的产生。理学后经颜元、戴震等人的进一步批判，至清代中期日益衰落。
王守仁
嘉靖七年王守仁病重，上疏请求回乡养病，翌年初卒于回归途中。王守仁早年笃信朱学，后对朱学发生怀疑并走上与朱学分殊的道路。朱熹重视“格物致知”，把它置于“诚意”之先；王守仁则认为格致本于诚意，以诚意为主。朱熹从格物穷理出发，注重外在事物之事，要求对经典的一字一句细心理会；王守仁则认为朱熹的这种...是务外遗内、博而寡要。王守仁的心学思想是心学发展的顶峰，对于纠正程朱理学烦琐与僵化的流弊起到了重要作用。
陆九渊
陆九渊主张不立文字，不甚撰述，留有《象山先生全集》28卷，外集6卷。陆九渊的学问受其父兄的影响，但在心学思想来源上，自称是读《孟子》而“自得”，他的心学思想，主要来自于对《孟子》思想的发挥。陆九渊曾参加科考，进士及第，担任过荆门军知军等地方官职。陆九渊的心学与朱熹的道学长期对峙，相与辩论，留下了“朱陆之辨”和后世“朱陆异同之辨”的学术史课题。
朱熹
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。次年，因屡次上疏弹劾台州太守唐仲友违法扰民，唐仲友为宰相王淮姻亲，朱熹的奏章被扣压，愤而辞归。朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。朱熹归自同安，不求仕进，主要进行教育和著述活动。朱熹的抗金主张没有被采纳。这是在学术史上具有划时代意义、影响十分深远的重大事件，标志朱熹哲学思想的成熟。
宋哲学大家朱熹书法难得一见
宋朝有名的理学家、思惟家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，被尊称为朱子。朱熹是独一非孔子亲传门生而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受孔教祭奠。朱熹的书法被誉为“汉魏风骨”及“韵度润逸”。朱熹的《城南唱和诗卷》，最能施展上述特点，本人最喜欢的一份作品。朱熹《城南唱和诗卷》帖凡64行，共462字。钤白文“朱熹之印”。此诗卷是朱熹为和张虺悄鲜20首所作。
宋朝的「 ”私立学校”曾经何等风光！为何由盛而衰，敌不过西方大学
一说起宋朝，大多数人的印象就是积贫积弱，而实际上宋朝不为人了解的事情很多，尤其是文化成就，可谓空前绝后。宋朝的书院群星闪烁，各家学术流派自由论争，异彩纷呈，形成浩荡的学术奇观。朱熹1156年春天，一个27岁的年轻村官因公务来到德化，晚上在村中的一个寺院住宿。春寒料峭，寺里的被子太薄了，冻得他迟迟不能入睡。他干脆拿出一本《论语》来看。
福建 | 曾经「 ”天下第一”的「 ”学霸省”是个什么样？
↑讲述最好的厦门故事今年的福建高考成绩放榜了，这让想起我之前探访过的仙霞路。仙霞路，即仙霞古道，因翻越仙霞岭而得名。南端起点在浦城南浦溪码头，北端起点在江山清湖码头，连通闽江、钱塘江两大水系。
对于宗室俸给渐多给财政带来的负担，朱熹认为「 ”事极必有变
朱熹的撙节财用思想南宋供养着几乎与北宋数量相当的军队、比北宋更多的官员，并且其战争比北宋更为频繁，可想而知国家财政支出只能更为浩大，入不敷出危机依然严重。在此情况下，一些有识之士仍不断提出节省财政支出的对策。从总体上看，这些对策大多是对北宋一些观点的重复，少有新意。兹以朱熹和叶适为代表，略加介绍。
元代吴澄简介，人物生平介绍，与许衡齐名
父亲吴枢性格温纯，对人诚实谦让，与世无争;平日乐善好施，热心帮助他人。这个有一定文化教养和优良道德传统的家庭，对吴澄的一生无疑产生了良好而深远的影响。吴澄恭恭敬敬地向老奶奶道了谢，随即收下了这些礼物。>宝祐元年，吴澄刚刚进入5岁。母亲游夫人担心儿子过分勤学会损伤身体，引发疾病，便定量供给吴澄读书所用灯油，只许他读至半夜时分，适可而止。