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宋朝的「 ”私立学校”曾经何等风光!为何由盛而衰,敌不过西方大学

一说起宋朝,大多数人的印象就是积贫积弱,而实际上宋朝不为人了解的事情很多,尤其是文化成就,可谓空前绝后。宋朝的书院群星闪烁,各家学术流派自由论争,异彩纷呈,形成浩荡的学术奇观。 朱熹 1156年春天,一个27岁的年轻村官因公务来到德化,晚上在村中的一个寺院住宿。春寒料峭,寺里的被子太薄了,冻得他迟迟不能入睡。他干脆拿出一本《论语》来看。看到其中一章说到,先学习洒扫、应对、进退这些细枝末节的小事才能获得人生的大道理。他思来想去也理解不了,一连熬了三四个通宵,窗外的杜鹃彻夜鸣叫不停,似乎在陪伴着他。 后来,他终于顿悟,这其实说的是,「 ”事有大小之分,理却没有大小之分。”儒家思想的真谛就是:从各不相同的具体的事情中,体认出儒家思想的最高概念——高于一切的理。由此,他找到了让天地万物回归秩序的理,找到了圣人人格的依据,找到了仁义礼智信的起点。 这个年轻人就是朱熹,「 ”杜鹃夜悟”是他苦思十年后的顿悟,此前,他一直在佛家和道家的思想中徘徊,最后终于在儒家经典中找到真谛,遂发展为影响后世700余年的「 ”理学”。 大足石刻 建成于晚唐到宋的大足石刻展现了一个令人震撼的画面,石篆山东段的石窟区,有连在一起的三窟造像,分别供奉着儒家、佛家和道家的最高神灵。在妙高山,释迦牟尼,李老君和孔夫子干脆住到了同一个石窟里,从共居一山,到共居一窟,他们的关系越来越亲近。三教诸神终于在宋朝相聚大足。 宋朝对宗教、思想和文化的态度开放自由,儒、释、道并行。宽松的政策激发了思想领域的疑古和创新,朱熹等宋儒们从佛老典籍中吸取精髓,重新解释儒家经典,融合、兼容成为宋学的主流精神。 在这种开放的环境下,一批哲学家相继现身,各种学派异彩纷呈。 百川归海,形成浩荡的「 ”宋学”。如此繁荣的学术奇观,只有中国的诸子百家时期和古希腊哲学的兴盛时代才能与之比肩。 伴随着学派崛起的,是宋朝书院的兴盛,这种「 ”私立学校”以不同于官学的自由风格成为哲学家们的学术阵地。 1180年,科举考试前夕,一则书院的布告引起学子们注意。这个名为《招举人入书院状》的布告写到:「 ”如今白鹿洞书院往昔的学生们都已经离开,山林闲寂,正是学者潜思进学的地方。如果诸君肯来,可以免费提供食宿。”写布告的人正是地方官朱熹。 朱熹虽然19岁就中了进士,但仕途并不平顺,因此,他更着意借助书院「 ”立言”,以引起朝廷注意,得到重用。 白鹿洞书院 白鹿洞因唐朝李渤在此读书时养白鹿而得名,朱熹在南康军任职时,一上任就到处寻访白鹿洞书院。在一个樵夫的指点下,他在李家山找到了书院的废址。 在朱熹的主持下,到第二年3月,白鹿洞书院修复一新。共建学舍20多间,第一批招收学员20名,还划拨了一块学田来供养生员。朱熹亲自担任山长。 1181年的一天,白鹿洞书院里人声鼎沸,学生们纷纷聚集到讲学的庭院,住在附近的居民也有不少人赶来,不仅包括镇上的读书人,还有乡间的农夫,最后竟然汇集了上千人。 被人群围在中间的是一位气质儒雅的书生,只见他缓缓打开面前的《论语》,朗声吟诵:「 ”君子喻于义,小人喻于利……”千人的讲堂鸦雀无声。 陆九渊 这位儒生是朱熹请来白鹿洞书院讲学的一位大学者陆九渊,他是「 ”心学”的创始人,也是朱熹的学术对手。 陆九渊讲解「 ”义利之辨”,批评时人为求官而读书的功利之风,说得痛快淋漓,台下人听得全神贯注,甚至有田夫野老听到感慨处禁不住泪流满面。 陆九渊走下讲坛,朱熹真诚地夸赞这位对手:「 ”讲得义利分明!” 邀请不同派别的学者讲学辩论,允许院外人员听讲,书院开放的学术空气使文化知识更大范围地在整个社会中传播。 「 ”父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信。” 「 ”博学之、审问之、谨思之、明辨之、笃行之……” 朗朗的诵读声在书院响起,这是新学员们进入书院都要背诵遵守的「 ”校规”——《白鹿洞书院揭示》。 这份「 ”校规”后来被宋理宗赐给太学生,并颁行天下学校,使其成为全国官学共同遵守的准则。 尊师、重教、博学、审问、明辨、笃行,已所不欲勿施于人,正其谊不谋其利……理学家注重个人修养的一面,已经成为中华民族宝贵的精神财富。 岳麓书院 朱熹的身影活跃在南宋多家著名书院中,书院的精神与传统推动了宋朝的文化繁荣。据统计,北宋有书院73所以上,而南宋时期书院达442所,白鹿洞、岳麓、睢阳(应天府)、嵩阳书院并称为中国古代四大书院。书院教育在宋朝盛极一时,到明清时期仍然得到延续,但到了清朝科举制度废除以后,书院也退出了历史舞台。 书院,为什么没有像欧洲的大学一样,最终成为近代思想启蒙的发源地? 宋朝书院兴起的同时,欧洲的大学也开始出现。 希波克拉底 意大利萨莱诺大学,新入学的学生们正在背诵「 ”希波克拉底誓言”——「 ”我要清清白白地行医和生活。无论进入谁家,只是为了治病,不为所欲为,不接受贿赂……”这是一所最早的医学院,学 ... 是希腊医学家希波克拉底和 ... 的医学著作。 从11世纪起,欧洲一些城市的手工业行会和商人公会,以及市政当局,打破教会几百年来对教育的垄断,自发地创办了世俗学校。学校根据城市生产、交换和社会生活的需要,开设文法和计算方面的课程,培养各方面的人才。这种新型学校后来发展为大学,最有名的包括意大利的萨莱诺大学、博洛尼亚大学和法国的巴黎大学等,它们侧重于实用性,培养医生、律师等专门人才。 欧洲早期的大学有四个基本学科:法学、医学、文学、神学。欧洲成立最早的大学萨莱诺大学,是一所医学院;博洛尼亚大学,是一所法学院。时至今日,欧洲的大学仍在思想争鸣、科技创新、人才培养方面发挥着不可替代的作用。而中国的书院,却随着科举制度的终结而被西式学校取代。 究其原因,一是中国古代的书院,课程设置不以实用技术为主,因而无法和就业衔接,竞争不过大学教育。二是书院的经费靠学田、 ... 拨款等,来源不稳定,而大学收取学费,能够自给自足,这也使得大学比书院更有生命力。

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