微妙比丘尼缘
佛陀时代，有五百位贵族女子因不满琉璃王的暴政虐行，捨弃了俗世，剃髮为尼。出家后的五百位比丘尼虽然脱离了以往富裕享乐的环境，仍然习气难调，无法放下情爱等种种烦恼。于是，他们一同前往微妙比丘尼的住处，希望能聆听开示，解除疑惑。其实「苦」，都是自己过去所造之业招感，因此若遇苦时，当自忏悔，莫怨天尤人。改正自心的贪、瞋、癡三毒，修善积福，朝向解脱无为之道迈进，方能真正离苦。
比丘尼
大愿比丘尼往生略记
专称佛名静默往生──大愿比丘尼往生略记2012年6月12日，我们去参加咸阳圆明寺大愿比丘尼的火化仪式。大愿比丘尼，陕西西安灞桥区人，2004年于陕西咸阳圆明寺上性下空法师座下剃度出家，2005年于西安罔极寺受戒。大愿师出家以来，常住圆明寺。大愿师往生前一个多月，东北有一位八十多岁的老居士在圆明寺预知时至，于4月22日往生。6月12日，即大愿师往生的第8天，大愿师火化，我们同去殡仪馆念佛送行。
玄机是六祖惠能度的第一个比丘尼
玄机是六祖惠能度的第一个比丘尼玄机是惠能大师度的第一个比丘尼。玄机执意要拜老尼为师，迫不得已，老尼只好收下她，为她取名。玄机呆在老尼身边三年，将老尼送终，携着尼师的舍利到了曹溪。玄机说出尼师的要求，再三请求惠能收她为徒，惠能接受了她的要求，为她摩顶授戒，让弟子在南华寺旁边修建了无尽庵，里面供养观音大士和无尽藏的舍利。玄机晚年回到浙江，弟子和信徒在温州为她建了净居庵。她弘化惠能的禅法，终老于斯。
佛的姨母：幻化夫人大爱道（二）
悉达多太子终于在幻化夫人大爱道的悉心抚育之下，渐渐地长大了。这一风声传出之后，许多的王族妇女们，也来跟随大爱道了。这是释迦族空前绝后的一次妇女出家运动，也是佛教史上空前绝后的一次妇女出家运动，跟随大爱道集体出家的妇女，竟有五百人之多。等了很多年，佛陀终于又回到祖国来了，这对于大爱道来说，实在是一个最好的机会。此时，佛陀的侍者，阿难尊者，适巧从门外进来，见到佛的姨母，站在佛陀的门外，正在悲伤的哭泣。
威仪是发诸于心而呈现于外的细行
威仪是发诸于心而呈现于外的细行佛灭度一百年以后，有一位南瞻部洲的大导师，名叫优波鞠多。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想到了这位比丘尼可以帮助他解答疑惑。优波鞠多尊者听到比丘尼如此说法，不仅深刻感受到佛住世时，众生善根利智的景况，也为自己应在威仪及修行上更加提升而深感惭愧。
释迦牟尼佛传（卅一）
第卅一章最初的比丘尼佛陀暂住在尼拘陀林中，有一天，佛陀的姨母摩诃波阇波提夫人带领约有五百人之多的释迦种族中的女人，到尼拘陀树林中拜访佛陀，并以两件新织的衣服供奉给佛陀。佛陀的慈命一出，阿难擦干眼泪，欢喜得急急忙忙的出去传报这个喜讯。五百个女人，听说佛陀準予接见他们，欢欢喜喜的由摩诃波阇波提夫人领先，来拜见佛陀。“无论什么条件，我们都会遵守，敬请佛陀放心。”
释迦牟尼佛收比丘尼
释迦牟尼返家省父后，他的姨母摩诃波闍波提和妻子耶输陀罗都先后皈依了他。同时有更多的妇女也信奉了佛教，其中有许多希望加入佛教僧团，释迦牟尼也準许了她们的请求。本图即为释迦牟尼收女性弟子的情况，傍侧僧人为阿难。早期的女性佛教徒都乐善好施，忠诚于佛法，并能传教布道。她们为佛教的传播和发展作出了较大贡献。
持戒第一
优婆离在僧团中被公认为持戒第一，他经常向佛问戒。如迦毗罗的释迦族，法律规定：凡释迦族女子，不得嫁给别族的男人，犯者治以重罪。当时释迦族黑离车女，青年丧失，有许多异族青年向她求婚。可是丈夫的弟弟想将她占为己有，不允许她外嫁，并把她打伤。此人即逃到祇园随比丘尼出家。迦毗罗国...到处通缉此女。
定云比丘尼骨肉重逢及往生事迹
照原文语译如下∶定云师父是江苏丹阳一家姓江人家的女儿，是定华比丘尼的亲妹妹。定云师父因此发愿吃长素，每日礼佛，祈求能与父母重新相见。于是夫人提前两天陪同定云师赶到庵中。但定华师的丈夫有肺病，婚后病情日益严重起来了，最后不治而亡。定云师一见父母，立即跪在他们膝前痛哭。吴夫人去世后，便由定云师收纳为徒，教养成人，到了十四岁才为她披剃。吴夫人在遗嘱中给定云师留下了八百两银子。
比丘尼扮新娘
比丘尼扮新娘————星云大师三十多年前，我办的佛学院里，有一个比丘尼，四方脸型，魁梧的身材，长得比我还高大，从外表看，没有半点女儿姿态，完全像个大丈夫。很多人感到太意外，平常那么规矩严肃的人，怎么肯去扮新娘？我们观看菩萨的面容，个个都是开颜含笑，没有忧愁，在做人处世上，我们又何妨有“扮新娘”的幽默？