称名十万 甘露灌顶 （宋 契嵩）
称名十万甘露灌顶（宋契嵩）宋朝释契嵩，号潜子。头上顶着观音像，口中念菩萨圣号，每天念十万声。亲见观音菩萨用甘露灌他的顶，从此他对世间的经书章句，不学便懂得。着作有《禅门定祖图》，《传法正宗记》，《原教论》等。宋仁宗很钦佩他，赐号"明教禅师"，并赐紫袈裟。韩琦，欧阳修等都对他非常尊敬。圆寂后火化时，头顶，耳，舌，童贞，念珠都不坏。顶骨烧出红白色舍利，晶莹耀眼，形状如大豆。
灌顶
诵药师咒圆满世、出世善愿
诵药师咒圆满世、出世善愿能拔身中过去一切生死罪业,能灭十恶五逆一切罪障。此咒亦名「无上圆满灌顶咒」,能满足众生一切世间、出世间所有善愿。从此「忏云上人」一心专持「药师佛灌顶神咒」及圣号,非常殊胜不可思议,建筑经费从四面八方汇寄而来,「莲因寺」庄严道场如愿圆成。后来,高雄「文殊讲堂」的「慧律法师」,因筹费困难,「忏云上人」亦鼓励密持「药师如来灌顶神咒」必定满愿。
莲师开示：何谓内皈依
化身佛莲师被卡千公主的措嘉佛母问道：何者是内皈依的对象？措嘉佛母问莲师：内皈依具有什么样的功德？措嘉佛母问上师：何者是内皈依的...？皈依成就之本源，一切本尊诸圣众。皈依加持之所赐，一切空行母圣众。重复三遍后即得到了皈依戒。这是受皈依的仪轨，我已阐释了内皈依。
角宿大象 ——被诱等流 两世还俗（二）
众比丘到王舍城中化缘时，听说角宿大象已经还俗，返回后，在世尊前呈白：“世尊，听说角宿大象已舍戒还俗了。”惹琼巴恍然大悟，对上师生起了不共的信心。）世尊观知调化角宿大象的因缘已成熟。角宿大象马上跟着佛陀回到祗陀园。
马吉拉准降服愤怒月光龙王的故事
马吉拉准降服愤怒月光龙王的故事玛吉拉准年轻时，就学习了所有的大乘般若经典，为她日后的修行打下了基础。玛吉拉准又开始念诵经典，并深深参究索南喇嘛的教导。玛吉拉准立即将自己的身体变化成食物布施给这些魔鬼。魔鬼无法毁灭玛吉拉准，不得不投降，并供养他们的生命精华，以便能够保存性命。最后，忿怒月光龙王及其它龙王都成了玛吉拉准的护法，并发誓永不侵害众生。玛吉拉准的故事再次说明了，什么是真灌顶。
往生法（九）
返回目录达真堪布：往生法（九）为修持成佛要发殊胜菩提心！三想破瓦法主要观想三点：中脉、红色的舍字、往生西方极乐世界。从“大圆满龙钦心髓往生法”开始，是破瓦法的正行。如果对上师、对破瓦法不但没有信心，反而还有邪见，这样的人不允许参加破瓦法的学修。每个人对自己都要有最高的要求，就是修习大圆满法，让自己即身成佛；最起码也要修习破瓦法法临终往生。即身成佛和临终往生是我们共同的愿望与目的。
树上的三个人
八百年前，有名的精神导师当帕德谢在东藏创建了噶朵寺。地位很高的上师们，年轻的转世活佛和其它尊贵的人们，都依着他们的地位排行而分别坐在佛法上师宝座两旁铺在地毯的座位上。灌顶结束时，徧知的当帕德谢面有喜色，对全体参加法会的人吟唱了这首快乐的歌：嗳玛火（意译：奇哉！
角宿大象——被诱等流 两世还俗（二）
众比丘到王舍城中化缘时，听说角宿大象已经还俗，返回后，在世尊前呈白：“世尊，听说角宿大象已舍戒还俗了。”惹琼巴恍然大悟，对上师生起了不共的信心。）世尊观知调化角宿大象的因缘已成熟。角宿大象马上跟着佛陀回到祗陀园。
往生正因第二十五
往生正因第二十五复次阿难。无量寿经是一切诸佛度众生成佛道的第一经，若恭恭敬敬念一遍，不但是阿弥陀佛给我们灌顶一次，十方三世一切诸佛也给我们灌顶一次。供养有法供养与财供养，二者相较，以法供养最。念第六品要发愿，把阿弥陀佛的四十八愿变成自己的愿。即得往生彼佛国土。第二是偷盗，最易犯，‘不予取’谓之‘盗’。此经文指中等往生者言，清净心有相当程度，故其标准颇高。淫欲不断，带业往生，属下三品。
善知识的标准是什么
善知识的标准是什么 我们要学佛首先不能没有师父。别说学佛，就连我们从武汉到四川，也得要知道坐什么车，到哪里去买票，开车的时间，这些都要向明白人打听清楚。我们学佛呢，没有从这里到四川这么简单，而是要从六道轮回的苦海达到涅槃圣果的彼岸。从根本利益上来讲，这直接关系到我们生...