济公活佛传奇录三 近恋亲守身尽孝 远从师落发归宗
第三回近恋亲守身尽孝远从师落发归宗话说道清长老被修元禅机难倒，抱着惭愧回来，卧床不起。修元尽心祭葬成礼，不幸母服才终，父亲相继而亡。修元不胜哀痛，又服丧三年，以尽其孝。母舅王安世屡次与他议婚，他俱决辞推却。王安世无奈，只得与他整治了许多衣服食物，同小儿王全相送了修元一程。修元见了长老，便倒身下拜。二人无可奈何，只得泣别回去不提。却说远瞎堂长老入定之后，知道修元是罗汉投胎，到世间来游戏。
灵隐寺
雪窦禅师：无求品自高
无欲则刚，无求品自高。雪窦寺在浙江宁波四明山中，历代出高僧，都以雪窦为名，但禅宗公案中的雪窦禅师是指正脉的雪窦重显禅师，不可误认。大师住到雪窦寺后，庄严佛土，气象一新，成为禅林云门宗法的新祖庭。当初，雪窦禅师在淮水旁遇到太守曾会先生。可是雪窦禅师到灵隐寺时，并没有把介绍信拿出来求见住持，一直在大众中过了三年。曾会于三年后奉命出使浙江时，便到灵隐寺去找雪窦禅师，却没有人知道有这么一个人。
一无所求
可是雪窦禅师到了灵隐寺时，并没有把介绍信拿出来求见住持，一直陆沈在大众中过了三年。吾人若能精勤修学，一日自然瓜熟蒂落，龙天推出，所谓“何患无位，患所以不立”耳。
佛教四大经典爱情故事之三
珠儿与芝草传说的灵隐寺房檐上，有一只不知织了几千年网的蜘蛛，有一天，佛对蜘蛛说：“人生最珍贵的是什么？”甘露诧异的看着珠儿，说：“你美丽，可爱，很讨人喜欢，但未免想像太过丰富了吧？”
雪窦禅师——无求品自高
无欲则刚，无求品自高。雪窦寺在浙江宁波四明山中，历代出高僧，都以雪窦为名，但禅宗公案中的雪窦禅师是指正脉的雪窦重显禅师，不可误认。大师住到雪窦寺后，庄严佛土，气象一新，成为禅林云门宗法的新祖庭。当初，雪窦禅师在淮水旁遇到太守曾会先生。可是雪窦禅师到灵隐寺时，并没有把介绍信拿出来求见住持，一直在大众中过了三年。曾会于三年后奉命出使浙江时，便到灵隐寺去找雪窦禅师，却没有人知道有这么一个人。
徐霞客奇遇灵隐寺
“千古奇人”徐霞客，是明代著名的旅行家、地理学家。可他所到之处，所见之人均与此老僧不同，徐霞客赞叹不已，在老僧身旁“徘徊久之”，不忍遽去。大约估计了一下位置，正好是灵隐寺的南面。好像徐霞客昨天才来游过灵隐寺、飞来峰。他所经历的“奇遇”，我们能够想像：静寂无比的飞来峰，群峰沉默，诸丐寂然；灵隐寺里，善男信女、艳俗妇人与那人定的老僧，组成了一幅奇妙的画面。
慧理法师畜白猿
而慧理法师所指的那座山也就被称之为飞来峰了。它的得名，也与慧理法师联系在一起。据说慧理法师宣称这座山是天竺国飞来的灵鹫山岭时，很多人对此将信将疑。关于灵鹫飞来和黑白二猿相随的说法当然是传说，但是慧理法师在此开建灵隐寺后，却确确实实养过一头白猿。这就未免太神奇了，从慧理法师开山建寺到清顺治年间，其间历经一千三百多年，黑白二猿的寿命也太令人不可思议了。
却非上人弃刀成佛
可惜都不是，这首诗的作者就是杭州灵隐寺的着名法师却非上人。却非上人的生年不详，圆寂时间是在1948年。太虚法师出国后，却非一直致力于佛教的改革。到了灵隐寺，决意要效却非上人之举，出家为僧。最后由却非以佛门宗旨劝导各方才得以平息下来。却非上人先后担任过杭州市佛教会监事与理事长之职。却非上人真真确确地做到了！民国三十七年，却非上人示寂于他深深热爱着的灵隐寺。
济公活佛传奇录九 不甘欺侮入净慈 喜发慈悲造藏殿
第九回不甘欺侮入净慈喜发慈悲造藏殿却说济颠过了一夜，到了次日，走出山门，一路里寻思道：「这伙和尚合成圈套，逐我出寺门，我想勉强住在这里，也无甚风光。那净慈寺德辉长老，平素与我契合，若去投他，必然留我。」打定了主意，遂一迳往净慈寺来。王公自贴了这个招牌，生意日兴一日，后事不提。弘兹愿力，仰伏慈悲。太尉拾起缘簿，再叫人追赶，已不知去向矣。我佛在心，岂住佛寺故游山玩水，一迳往净慈寺来，德辉长老有福了!
【灵隐寺】的意思是什么？【灵隐寺】是什么意思？
的意思是：★「灵隐寺」在《汉语大词典》第16131页第11卷772灵隐寺língyǐnsì在杭州·西湖西北之北高峰下。晋咸和元年印度僧人慧理创建，慧理以为「佛在世日，多为仙灵之所隐」，因建寺名「灵隐」。后历经明清六次毁、建，清康熙时曾改名云林寺，现存大殿是清代遗物。解放后又经两次大修。该寺为我国禅宗十刹之一。寺前有飞来峰、冷泉亭等胜景，为西湖游览胜地。