如何鉴别玉的真假
如何鉴别玉的真假玉文化是中国一种深奥的特殊文化，它充溢了中国各个历史时期。虽然人们尚不知其为玉，但已有意选出，专门用于人体的装饰。常见的是被称为“翡翠”的光溜溜的小圆环、小鸡心、玉牌片等。新玉的鉴定侧重于真假品种、质地优劣与雕工的精粗。而旧玉的鉴定相对复杂，除了对新玉的几个基本要求之外，还要识别玉器的...及其历史价值。
玉石
玉石之路（十）
玉石之路（十）第十章寻宝黑山通往黑山大队的最后一个达坂海拔四千多米。医疗条件就更不用提了，他们这里依然还叫大队，整个玉石乡有十四个大队，也就是十四个自然村，村与村之间相隔非常得远，最近的村子也相隔几十里山路。黑山村每年都有收购玉石的外来人，而这里的老乡也就是用从山里找来的玉换取一些用品。
雕塑史上独树一帜的殷墟玉器
雕塑史上独树一帜的殷墟玉器根据对大量殷墟玉器和少量半成品的考察得知，武丁时期的琢玉工艺已达到高度发展，选料、用料、琢玉工艺首在选料、用料，有比较缜密的考虑。多姿多彩的殷墟玉器中国玉器源远流长，民族特色鲜明，在长达七八千年的发展历程中，连绵不断，相沿不衰，这在中外古代雕塑艺术史中是独树一帜的。殷墟玉器只是其中的一项。一殷墟究竟出土过多少玉器，已难以考查。殷墟玉器的种类相当齐全。
殷墟究竟出土过多少玉器
殷墟究竟出土过多少玉器中国玉器源远流长，民族特色鲜明，在长达七八千年的发展历程中，连绵不断，相沿不衰，这在中外古代雕塑艺术史中是独树一帜的，殷墟玉器是中国古代玉器中的一个重要组成部分，它上承夏及商代早期玉器的优良传统，下启西周玉器的先河，经200多年的生产实践，提高了设计水平和雕琢技术，创作了很多精美的作品，令人耳目一新。殷墟玉器只是其中的一项。
爱慕与迷恋——和田玉家乡见闻录
爱慕与迷恋——和田玉家乡见闻录中华民族自古爱玉，今日更甚。去年，收藏界传出消息：和田羊脂玉已卖到每千克20万元。和田城周围有两条源自巍巍昆仑的河流，北为喀拉喀什河，南为玉龙喀什河，它们在和田城东汇合后，称为和田河。今春和田市清理整顿挖宝行为，保护河床，保护玉源，行动刚刚生效。此番造访新疆之前，有信息表明和田羊脂玉价格已上升到每千克20万元，这已是羊脂玉有史以来最尊贵的时刻了。
玉海探微
玉海探微《说文解字》中称：“玉，石之美者。有五德”。据了解，近10年来，玉龙喀什河从河床表面一直被挖到二三十米深的生土层，年产籽玉料从15吨逐渐下降至10吨左右。总产量下降还不明显，但好的白玉籽料的产量却在急速下降。这也是造成艺术精品玉器总量稀少的又一原因。首先是玉器的材质品种易鉴定。
常见的丧葬玉器
常见的丧葬玉器丧葬玉器从广义上讲，也可以泛指一切随死者埋在墓中的玉器，因为古人的习惯，当一个人死了以后，总爱把他生前随身佩带的玉器一起埋入坟墓，带到另一个世界。这样就把很多装饰玉器和礼议玉器也包括在丧葬玉器范围之内。但在西汉时未必有如此严格的限制，故西汉中山靖王刘胜夫妇使用的为“金缕玉衣”。（二）玉塞即所谓“九窍玉”，堵塞或遮盖在死者身上九窍的9件玉器。这同玉衣能使尸体不朽的说法是一致的。
中国玉石器发展史
中国玉石器发展史中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。中国玉器一开始，就带有诸多神秘的色彩。商代已出现我国最早的俏色玉器――玉鳖。汉代玉器继承战国玉雕的精华，继续有所发展，并奠定了中国玉文化的基本格局。六、明清时代明清时期是中国玉器的鼎盛时期，其玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是前所
从雕刻角度来判断玉器价值
从雕刻角度来判断玉器价值现在不少人对翡翠玉器的选择还停留在以价格为先的认识，稍懂点的朋友也是以质地粗略的判断价值，忽略了翡翠玉器雕刻工艺。这种翡翠玉雕作品的价值要远远高于一般翡翠玉雕作品的价值。二取“专业鉴定”。从雕刻角度来判断玉器价值趣就是“人弃我取”。
羊脂白玉：不一定越白越好
羊脂白玉不一定越“白”越好“羊脂白玉不一定越白越好。”可老先生的意思并非给羊脂玉定了白色的性，更没有表示出此玉越白，价格越高的关系。由此，他建议广大藏家切莫把羊脂白玉“越白越好”的说法看成是真理。至于如何解决这个问题，钟先生称有关部门应统一标准，要求市面上的羊脂白玉注明玉料产地，如和田羊脂白玉、俄罗斯羊脂玉等。