刘因的诗 刘因的理学思想
青年时代的刘因抱着积极入世的态度，在诗篇中常坦率地表露自己的志向和远大抱负。>天道思索>刘因认为，理是天地万物的本体，天地万物皆由理所生，万物形体消灭后又复归于理。在刘因的思想中，理既是一种超然的神秘实体，又是万物产生、变化的根据，体现在万物之中，并主宰万物。>刘因强调“无待于外，自求本心”的求理...。刘因维护朱熹的观点，对于纷纷然的种种议论，持明确的批判态度。
理学
曾国藩“学做圣人”：发誓不靠升官发财
道光二十九年三月二十一日，曾国藩在写给弟弟们的家信中说： 予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金道子孙为可羞可恨，故私心立誓，总不靠做官发财，以遗后人。神明鉴临，予不食言。 发出这样一番誓言的背景，是入京为官的曾国藩以“学做圣人&...
孙复的后人 对孙复的评价
孙复孙复与胡瑗、石介并称“宋初三先生”，著有《易说》、《春秋尊王发微》等作品，他也是一位卓越的教育家，专重六经义理之说的主张。孙复的后人>长子：大年于嘉佑三年十一月，因张万平上言，特补效社斋郎，后不显。>对孙复的评价>史家还评价道：“以后来说《春秋》者，深文锻炼之学，大抵用此书为根柢。”可见，孙复不仅为理学体系的创立提供了基本的思想内容，同时还为进一步完善这个理论，提供了一个...论。
朱熹是哪个朝代的人？朱熹为我们留下什么名言
朱熹是哪个朝代的诗人？朱熹是南宋人，是我国南宋时期的著名理学家，古代思想家的集大成者。他可以说是一个全才型人物，他在理学、哲学、诗词方面都有很深的造诣。是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。 １９岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，...
千古奇人王阳明，致良知，知行合一
阳明学派针对这种流弊而生。>>王守仁曾筑室阳明洞，研讨学问，人称阳明先生。他的学说被称为阳明学说，包括下列两个主题：>1、致良知>2、知行合一>致，即实行。良知，即心理上的自觉。王守仁的要求是，既然知道这个道理，就要去实行这个道理。>可是阳明学派思想比理学学派更近一步的接近佛教神秘主义的禅机，阳明学派的“良知”，不是靠科学...获得，而是跟得道的高僧一样，完全靠领悟获得。
明代名儒理学大师薛瑄生平事迹及主要历史贡献
明代思想家，著名的理学大师，河东学派的创始人。可见其影响之大。从而使府县及银场秩序井然，民众夸赞不已。结果引起两人不满。于是由锦衣卫将贺氏扣押立案，由都察院御史狱审讯判成死罪。待刑部查清确属冤案后，薛瑄便愤然对诸监察御史以渎职枉法进行了弹劾。不少大臣都认为这是一宗大冤案，但慑于王文权势却不敢提出异议，只有大理寺卿薛瑄向朝廷奏章辨冤。
薛瑄：明代从祀孔庙第一人，被誉为“明代第一廉吏，一代理学大师”
薛瑄，明代初期山西河津(今万荣)人，官至监察御史、大理寺卿、翰林院大学士，著有《读书录》《薛文清公文集》《理学粹言》《从政名言》等书，是明代著名的政治家、理学家、文学家、教育家，在历史上被誉为“明代第一廉吏，一代理学大师”。薛瑄廉洁从政的故事流传很多，被后世称为“明代第一廉吏”。薛瑄不让他退学，继续保留他的学籍。薛瑄倡导“躬行之实”，知行合一，注重言行，笃实践履。
熊赐履是何许人也？影响清朝历史的100位风云人物之熊赐履
从中可以看出熊赐履认为当今社会凋敝，其主要原因是教化不成，只有兴儒学才能让王道兴盛。面对熊赐履的进言，四辅臣尤以鳌拜为首进行了激烈驳斥，但熊的进言却让康熙眼前一亮，随后加封其为秘书院侍读学士，此时的康熙年仅十四岁，无疑皇帝的年少，思想的未成熟，给熊赐履为首的理学家们创造了机会。由此可见熊赐履对清初理学的发展着实起到了不可估量的作用。
元代吴澄简介，人物生平介绍，与许衡齐名
父亲吴枢性格温纯，对人诚实谦让，与世无争;平日乐善好施，热心帮助他人。这个有一定文化教养和优良道德传统的家庭，对吴澄的一生无疑产生了良好而深远的影响。吴澄恭恭敬敬地向老奶奶道了谢，随即收下了这些礼物。>宝祐元年，吴澄刚刚进入5岁。母亲游夫人担心儿子过分勤学会损伤身体，引发疾病，便定量供给吴澄读书所用灯油，只许他读至半夜时分，适可而止。
元代杰出理学家、经学家、教育家吴澄有哪些成就？
毋庸置疑，这确是“朱子门人所不及”的经学成就。即使在元代，研究五经者虽然不乏其人，但唯有吴澄的成就最为显著。《宋元学案·草庐学案》将吴澄列为“朱熹四传”、“象山私淑”。程颐、朱熹、陆九渊等人就是如此，吴澄则更有甚之。这表明吴澄对于两宋理学的极端重视。显然，吴澄的本心是想以“贞”自任，从而跻身于宋儒诸子之列，成为朱熹之后道统的继承人。关于天、地、日、月和人、物的形成，吴澄认为皆本于“一气”。