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摘要：孙复孙复与胡瑗、石介并称“宋初三先生”，著有《易说》、《春秋尊王发微》等作品，他也是一位卓越的教育家，专重六经义理之说的主张。孙复的后人>长子：大年于嘉佑三年十一月，因张万平上言，特补效社斋郎，后不显。>对孙复的评价>史家还评价道：“以后来说《春秋》者，深文锻炼之学，大抵用此书为根柢。”可见，孙复不仅为理学体系的创立提供了基本的思想内容，同时还为进一步完善这个理论，提供了一个...论。
孙复 孙复与胡瑗、石介并称“宋初三先生”，著有《易说》、《春秋尊王发微》等作品，他也是一位卓越的教育家，专重六经义理之说的主张。
孙复的后人>长子：大年 于嘉佑三年十一月（1058年），因张万平上言，特补效社斋郎，后不显。>孙：元，世居泰安市范镇岔河村，在村北建祠堂（遗址仍存），经营百亩祭田。>来孙：佑邦，字良辅，其人文武兼备，功盖天下。于南宋嘉定三年（1210年）被敕封为“忠义承信郎”。在兖州奉符县（今泰安）岔河村经营祠堂，积田百亩。淑配范夫人，范仲淹之后，继配王夫人，侧室余夫人，共生六子，人烟甚旺。>
对孙复的评价>史家还评价道：“以后来说《春秋》者，深文锻炼之学，大抵用此书为根柢。”可见，孙复不仅为理学体系的创立提供了基本的思想内容，同时还为进一步完善这个理论，提供了一个 ... 论。>理学是中国古代最发达的理论形态，孙复是这个理论形态的先驱者，其作用与影响是很明显的，在古代思想史与理学发展史上均占有重要地位，故理学的集大成者朱熹曾有“不敢忘”之语。>孙复科考失利，盖由于其重义理而轻传注，而宋廷沿隋唐学风，专以辞赋取士，偏重文学修养，所以孙复“知其道不与时合，不敢复进，乃退”。>欧阳修评论说：“先生治《春秋》，不惑传注，不为曲说以乱经。”以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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