白孝德：他是西域王子，却偏要到唐朝当小兵
白孝德是一个双枪将，手持两个短矛，在敌阵中所向披靡。出战前，李光弼问白孝德：“你需要多少兵?”不能回到故乡的白孝德，只能一心一意在唐朝做官。其后，白孝德多次挂帅，屡次击破吐蕃、回纥的入侵。>由于功勋卓著，没有在龟兹当国王的白孝德，却在唐朝被封为昌化郡王。一代文豪白居易的祖先竟可能是西域王族，这着实令人意外。
白居易
鸟窠和尚
鸟窠和尚「诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教」，这四句话现在已经变成佛家的口头禅，谁都会说。在唐朝时代，白居易遇见鸟窠和尚。这位法师何以叫做鸟窠？他在树上搭个小蓬，住在树上像鸟窝一样，生活多简单，是个老修行人，万缘放下。白居易那时是杭州太守，太守如同现在的市长，他遇到鸟窠和尚，向他请教什么是佛教大意？鸟窠和尚回答一句话，「三岁小孩虽然能说，八十岁老翁还做不到」。白居易听了之后，想想很有道理。
白居易：归即须归兜率天
按照常理，白居易得知自己名登仙籍，位在仙府，自该高兴万分才对，可他听到传闻不但不乐，反以嘲弄的口吻作诗说∶“吾学真空不学仙，恐君此语是虚传。海山不是吾归处，归即须归兜率天。”原来，白居易早就信佛教了。白居易是唐代著名诗人，文章精切，诗平易近人，与元稹齐名，时称元白。自此之後，白居易一心念佛，严守戒律，直到最终去世。
三岁孩儿虽道得，八十老翁行不得
鸟窠禅师，本名道林，谥号圆修。九岁就落发出家，二十一岁到荆州果愿寺受具足戒，后来入陕西投韬光禅师门下。后来道林座下收了一位侍者叫会通，日子久了，始终不能开悟。有一天，就向鸟窠道林禅师辞行，请求离去。由于禅师道行深厚，时常有人来请教佛法。白居易聆听禅师的开示之后，深感敬佩，作礼而退。
佛教小故事：禅的心要
大诗人白居易有一次请问惟宽禅师道：“身口意如何各自修行？”白居易有悟，后终于成为佛教实践的行者。
佛教小故事：鸟窠与白居易
有一天，大文豪白居易去拜访鸟窠道林禅师，他看见禅师端坐在鹊巢边，于是说：“禅师住在树上，太危险了！”白居易听了不以为然的说：“下官是当朝重要官员，有什么危险呢？”白居易似乎有些领悟，转个话题又问道：“如何是佛法大意？”白居易听了，以为禅师会开示自己深奥的道理，原来是如此平常的话，感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理呀！”也因此白居易听了禅师的话，完全改变他那自高自大的傲慢态度。
鸟窠禅师与白居易的故事
鸟窠禅师与白居易的故事鸟窠禅师，浙江杭州富阳人。鸟窠禅师出生的时候，“异香满室，遂名‘香光’”。鸟窠禅师9岁出家，14岁到河南嵩山会善寺学习佛经。鸟窠禅师云游浙江杭州时，看到西湖背面的秦望山有一棵松树枝繁叶茂，盘屈如盖，于是就住在上面，因此有人叫他“鸟窠禅师”。宋梁楷《白居易拱谒鸟窠指说》唐元和年间，著名文学家白居易到杭州任太守，与韬光法师常相往来。鸟窠禅师笑着答道：“太守，其实你的处境更危险啊！”
诸恶莫作
唐元和十五年，大文豪白居易拜访鸟窠道林禅师，他看见禅师端坐在鹊巢边，于是说道：“禅师住在树上，太危险了!”白居易听后连连点头称是。白居易不满意他这个回答，接着说道：“三岁小孩都知道这么说。”禅思禅悟“诸恶莫作，众善奉行”说的是：作恶犯戒，而且有善不行也犯戒。如果说“诸恶莫作”断了离佛日远这条路的话，那么“众善奉行”正好让人走上了离佛日近的这条路。
二十四禅图文之三业归心
有一次，诗人白居易请问惟宽禅师道：“身口意如何修行？”白居易有悟，后终于成为佛法的践行者。
5 浮生梦中
5浮生梦中杭州西湖喜鹊寺的鸟窠禅师，本名道林，九岁出家，于陕西韬光禅师门下当侍者而悟道。大文豪白居易非常敬仰鸟窠禅师的道行，有一次特地来请示禅师，并用诗偈问道：“特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁；为当梦是浮生事，为复浮生是梦中？”鸟窠禅师也用诗偈回答道：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”