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二十四禅图文之三业归心

有一次,诗人白居易请问惟宽禅师道:“身口意如何修行?” 惟宽禅师:“无上菩提者,被于身为律,说于口为法,行于心为禅。应用者三,其致一也。如江淮河汉,各处异名。名虽不一,水性无二。律即是法,法不离禅,身口意皆不离于心也。云何于中,妄起分别?” 白居易:“既无分别,何以修心?” 惟宽禅师:“心本无损伤,云何要修理?要知道,无论是垢是净,一切勿起念!” 白居易:“不起垢念,当然是应该的,不起净念,怎么可以呢?” 惟宽禅师:“金屑虽珍宝,在眼亦为病;乌云会遮蔽天空,白云同样也会遮蔽天空。” 白居易:“无修无念,又何异于凡夫?” 惟宽禅师:“凡夫无明,二乘执着,离此无明和执着的二病,是名真修。真修者,不得勤,亦不得忘。勤者近于执着,忘者落于明,此即是禅之心要尔!” 白居易有悟,后终于成为佛法的践行者。 (责任编辑:admin)以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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