韩民族始祖的建构：从箕子 ... 到檀君 ...
相对于人类进化的漫长进程，文字的历史实在过于短暂，古人们在追求自己的民族起源的时候，常常诉之于神话，或许只是完全臆想的，又或许杂糅了人类口耳相传的历史。...半岛的民族起源神话长期存在箕子...和檀君...之争，神话的选择某种程度上反映了民族的追求和价值取向。
箕子
箕子真的是宋国的救世主吗？
箕子和微子到底谁才是宋国的救世主的故事大家喜欢吗?
被孔子成为“圣人”之人！后世对“微子启”的评价是什么？
后世对“微子启”的评价是什么?>孔子被世人称为“圣人”，能得到他的评价，是多么不容易的一件事呀。也因此，在周朝初年，微子启被周成王封于商朝发源地、旧都商丘，之后，建立宋国，成为了周朝宋国的始祖，后世也因此称其为“宋微子”。所以，孔子就说道：比干以死进谏纣王，为“圣”，萁子因为体恤百姓，为“贤”，微子启弃暗投明，不愿助纣为虐，则为“仁”，他们三人也算是殊途同归，归一于德。
一双筷子，断送了江山
一双筷子,断送了江山话说商纣刚继王位的时候，并无荒淫之象，大家都认为他是个明主。然而，有一位大臣看了这双筷子后，却像见了鬼一样，吓得半天说不出话来。退朝之后箕子才向求见的大臣们说：“我看到了这双象牙筷子，就担心纣王会变坏呀！”箕子说，列位想想看，这样好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上，那会显得难看，也太委屈了这玉筷子。一双象牙筷子，竟断送了一代江山，如此教训不能不谓之沉痛而深刻。
历代明君重天意成盛世
中国古人认为天高高在上，左右着人世间历史的兴衰和人间的祸福;君王受命于天，如其不能顺天意而行，有错误和过失，那么上天就会以怪异天象和天灾给予警示和谴责。由此，中国自古以来的明君都非常重视「天意」，如果上天示警，皇帝都要颁布「罪己诏」向苍天谢罪。在中华五千年的文明历史中，从上述几位君王仁德治理天下而达致盛世的例子，不难得出这样的结论：为君者若想安邦定国，必须先存百姓、施仁政。
一双筷子,断送了江山
一双筷子,断送了江山话说商纣刚继王位的时候，并无荒淫之象，大家都认为他是个明主。然而，有一位大臣看了这双筷子后，却像见了鬼一样，吓得半天说不出话来。退朝之后箕子才向求见的大臣们说：“我看到了这双象牙筷子，就担心纣王会变坏呀！”箕子说，列位想想看，这样好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上，那会显得难看，也太委屈了这玉筷子。一双象牙筷子，竟断送了一代江山，如此教训不能不谓之沉痛而深刻。
一双筷子，毁了江山
一双筷子，断送了一代江山>话说商纣刚继王位的时候，并无荒淫之象，大家都认为他是个明主。然而，有一位大臣看了这双筷子后，却像见了鬼一样，吓得半天说不出话来。退朝之后箕子才向求见的大臣们说：“我看到了这双象牙筷子，就担心纣王会变坏呀！”箕子说，列位想想看，这样好的筷子，纣王肯定不会把它放在土制的碗罐上，那会显得难看，也太委屈了这玉筷子。一双象牙筷子，竟断送了一代江山，如此教训不能不谓之沉痛而深刻。
韩国出土商朝铜戈，揭开困扰朝韩千年谜团，秦始皇不征伐或可解释
众所周知，全世界所有华人都自称为「”炎黄子孙”，这是因为我们尊上古部落联盟首领炎帝和黄帝为中华始祖，「”炎黄”即由此而来。而对于邻国韩国来说，他们则自称为「”三韩子孙”。这「”三韩”指的是古代...半岛南部的马韩、辰韩、弁韩三个部落。但提到「”三韩”，就不得不提到一个让「”三韩”略显尴尬的存在—「”箕子...”。据《史记》记载，武王克商后，纣王的亲戚箕子因不愿侍周，带着族人迁徙...，「”武王乃封
几千年前，一个亡国之人逃到国外建立了一个小国，现今实力还不错
箕子与微子、比干，是商朝时期的三位大臣，并称为「”殷末三仁”。在孔子《论语·微子》中，有这样的记载：「”微子去之，箕子为之奴，比干谏而死，殷有三仁焉。”箕子是帝乙的弟弟，纣王的叔叔，面对日渐...的纣王，箕子非常痛心，经常劝纣王改邪归正，挽大厦于将倾。但是，所有的事情都不是箕子想象的那么简单。当时，有人向纣王进贡了一双象牙制的筷子，箕子见后，便感慨道：「”你既然用上了这么精致的筷子，是否会搭配白玉
为什么韩国影视剧火爆全球，而文学作品却无人问津？
说到亚洲文学，中国有乐府诗集、汉赋骈文，唐诗宋词，还有全世界都知道的四大名著。日本，且不说诺贝尔文学奖川端康成，近些年流行的村上春树、东野圭吾，大家也都是知道的。但与中国和日本一衣带水的韩国，却是一个特例了。韩剧很火爆，比如《来自星星的你》、《太阳的后裔》；电影也很火，《燃烧》、《寄生虫》先后成为戛纳宠儿。但是，让你说说韩国有啥小说或者作家什么的，能说出一二三来吗？