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为什么韩国影视剧火爆全球,而文学作品却无人问津?

说到亚洲文学,中国有乐府诗集、汉赋骈文,唐诗宋词,还有全世界都知道的四大名著。 至于文学大家,从古至今,那更是数不胜数。 日本,且不说诺贝尔文学奖川端康成,近些年流行的村上春树、东野圭吾,大家也都是知道的。 但与中国和日本一衣带水的韩国,却是一个特例了。 韩剧很火爆,比如《来自星星的你》、《太阳的后裔》;电影也很火,《燃烧》、《寄生虫》先后成为戛纳宠儿。 但是,让你说说韩国有啥小说或者作家什么的,能说出一二三来吗? ... 的第一任君主是河南人 ... 第一个封建政权,在中国的商周时期。 商纣王一直想要证明自己是「 ”不一样的烟火”,所以破坏了原始的宗族制度,让商朝的贵族老爷们与他离心离德,这其中包括了他的伯父箕子。 武王伐纣后,箕子带着自己的部众到了中国的东北,成为了周王朝的一个诸侯国。 后来,箕子的部众也多了,原先的地方不足以支撑这么多人口,摆在箕子面前的无非是两条路:闯关东与走西口。 问题是西边就是中原,就是周朝,往西走不等于向大周宣战吗?所以只能选择闯关东。 箕子带领自己的族人扩张到了 ... 半岛,将中原的先进文明也带到了 ... 。 虽然, ... 人不得不承认箕子的教化之功,但却不承认箕子是 ... 的第一代国君,为此不惜虚构出了檀君 ... 。 但稍微有点历史常识的人,就知道这个檀君 ... 漏洞百出。 檀君 ... 的故事中「 ”桓因帝释”源自大乘佛教的经典《法华经》,故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现的「 ”牛头旃檀”,还出现「 ”天王”、「 ”符印”等印度雅利安宗教用语。 佛教产生的时间,以及通过中国传播到 ... 的时间,要晚于箕子 ... 好几百年。 箕子 ... 偏安于一隅,并未参与到中原后来的群雄逐鹿中,也保持了大致的安宁。 到了汉代,汉高祖刘邦封自己的发小卢绾做燕王,刘邦和卢绾是一起同窗、一起扛枪、一起嫖娼、一起分赃的铁哥们儿,但时过境迁,刘邦垂垂老矣,吕后掌握了实际话语权。 卢绾知道这个女人的厉害,韩信多么英雄,被吕后轻松就除掉了,他惊惧之下就叛逃到了匈奴。 卢绾手下有个大将叫卫满,他并未逃到匈奴,但是汉朝也不能呆了,就跑到了 ... 。 箕子 ... 的末代皇帝叫箕准,不仅收留了卫满,还让他带领手下驻守西边同汉朝接壤的边境。 谁料,第二年,卫满集结燕地和齐地逃亡到 ... 的亡命徒,起兵攻入 ... 都城,箕子 ... 灭亡,卫满 ... 建立。 打上汉文化烙印的 ... ... 的开国君王是中国人,可见受中国的影响之深, ... 在后来的发展中,一直受到中原王朝的 ... 。 这种 ... 首先是在 ... 上,唐朝与新罗联合,灭掉了高句丽与百济。 新罗抱上了唐朝的大腿,唐朝先进的文化制度也 ... 到了新罗,新罗开始派遣留学生学习大唐的文化。 这其中有个留学生叫崔致远,是 ... 国历史上第一位留下了个人文集的大学者、诗人,被 ... 和韩国学术界尊奉为韩国汉文学的开山鼻祖,有「 ”东国儒宗”、「 ”东国文学之祖”的称誉。 崔致远12岁时离家来到长安求学,在中国一共呆了16年时间。 除了在长安、洛阳学习,还曾经出仕唐朝,更彪悍的是,他还参与了镇压黄巢起义。 《檄黄巢书》就是他的作品,一句「 ”不惟天下之人皆思显戮,抑亦地中之鬼已议阴诛”,言辞之峻切凌厉,令一代豪雄黄巢都心生怯意。 崔致远凭此获「 ”赐绯鱼袋”勋位,这可是三品官才有的殊荣。 在淮南任职的同时,他趁此游览了唐朝的名山大川,还与当时的文化名流互相交往,所以深得诗歌的精髓。 到后来,崔致远因为思乡回到了 ... ,崔致远在大唐文坛只能算稳居前列,但到了 ... 就是「 ”独孤求败”了。 况且,他还懂得唐朝的礼乐制度,所以颇受重用。 回国伊始,崔致远即将在唐时所著杂诗赋及表奏集二十八卷、 《中山覆篑集》一部五卷、《桂苑笔耕集》一部二十卷,呈现给宪康王,欲以汉文化的先进理念济世救国,振兴朝纲,熏化民众。 只是 ... 可没有华夏那种包容的气概,崔致远被进谗言,贬官到地方做了太守。 一个大唐的三品官,到了 ... ,只能在地方消磨时光。 后来的高丽王朝、李氏 ... ,基本是以华夏文化圈的边缘自居,全方位学习中国,以程朱理学为治国思想,用科举的方式选拔人才,直到如今,我们还能看到一些影子,比如韩国的国旗,出自太极八卦图。 还有韩国三大名著《春香传》、《沈青传》、《兴夫传》,尤其是《春香传》,引用中国诗歌多为唐诗,直接用的中国古典诗文四十余处,文中出现中国典故一百多处,中国历史人物名字八十余处。 例如,直接引用中国唐诗的诗句有杜牧的"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂"、王维的"春草年年绿,王孙归不归",而融合吸收的有"金樽美酒千人血,玉盘佳肴万人膏"(李白《行路难》)。 《春香传》的故事情节也和中国传统的爱情小说题材雷同。 比如男主人公身份低微,但是饱读诗书,女主人公出自官宦世家,地位崇高,这很容易就让我们想到了《莺莺传》; 男女恋爱遭到双方家庭的阻挠,中间再有一个人品低劣的男性作为「 ”第三者”出现,不说名字,都还以为讲得是《梁山伯与祝英台》; 男主人公科举高中,然后与女主人公终成眷属,这一切皆大欢喜的结局,男主人公靠科举改变命运,虽然发生在 ... ,但与中国古代的背景也很契合。 可以说, ... 文学不乏优秀作品,我们不否认 ... 文学家的创作能力,但汉文化是他们最重要的根基。 去汉化后, ... 文学一蹶不振 到了清朝,因为民族认同关系, ... 与清朝「 ”貌合神离”,但这个恰恰是 ... 文学没落的开始。 清朝以前,中国的学问体系是大而全,到清朝,以王夫之、顾炎武、黄宗羲为首的思想家开始将学问分门别类,这才有「 ”明清实学”的说法。 这一时期的文学,开始脱离了动不动就与伦理纲常挂钩,开始关注世俗百姓的生活百态,以及一些社会现象。 清朝前期有《红楼梦》与《聊斋志异》,与西方文明接触后,还有《孽海花》、《官场现形记》这样的小说。 所以,清代取得的文学成就并不低。 ... 撇开清朝,选择自己发展文学,不能说这就是错的,可是毕竟断绝了一直从中国寻找灵感的传统。 而且,发展本民族的文学,另起炉灶,光靠奋斗是不行的,必须考虑到历史进程,历史没有给他们这个机会。 甲午战争的导火索就是 ... 的「 ”东学党”起义,清朝为此割地赔款, ... 直接被日本占领。 日本在 ... 全面推行日本的文化,打断了 ... 独立发展文学的机会。 好不容易日本人投降了,又成了美国和苏联打架的舞台, ... 一分为二,文人和文学也一分为二,这对 ... 文学的影响是致命的。 连番的政治动荡,让韩国人强烈的民族性迸发了出来,甚至有点偏激,但是受困于国力,这股情绪无处发泄,文学又成了无辜遭殃的领域。 本来韩国现代文学已经够惨了,但是关于一些文化政策更加打击其文学:去汉化和去日化,去汉化去了第一层根基,去日化则清扫了不少文人,这两层下来,韩国文学基本不剩下什么了。 还有,就是韩国本土作家本身也不争气,本来还有一个叫高银的诗人本来有希望角逐诺贝尔奖,结果因为me too性侵运动,被抓去吃了牢饭。 纵观韩国的文学史,其实可以发现,文化是一个民族存在最有力的证据。 正是因为文化发展过程中的缺陷和断层,所以今天的韩国现代文学毫无知名度,三个王朝,记录最多的也只是不被承认的檀君王朝。 反观中国,正是因为文化的延续,上下五千年,各种文学作品层出不穷。 历史上,韩国的文学在孕育期就受到了中国文学的影响,这是事实,割裂这种传统,文学自然要受到波及。 这一点,韩国就不如日本了,日本从来都是很大方承认中国文化的影响,并以此为荣。 日本甚至有专门研究汉学的大师,如宫崎市定、谷川道雄,我们国内的许多学者还得借鉴他们的研究成果。 韩国为了本民族的荣誉,本土的历史学家们,可真是煞费苦心呢!只是这种虚构出来的荣誉感是很有水分的,狭隘的民族主义,让韩国文学只能「 ”螺蛳壳内做道场,”韩国文学恐怕还要低潮很久。

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