终南山
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杜顺和尚是文殊菩萨的化身

唐朝的法顺大师，又名为杜顺和尚，他是华严宗的初祖，相传是文殊菩萨的化身。杜顺和尚年轻的时候，跟随道珍禅师修习定法，有很多神验。从此，杜顺和尚的圣号就闻名于天下了。在他晚年的时候，有一位追随他多年的弟子来向他告假，说是要到五台山去朝礼文殊菩萨的道场。>弟子听了心头一惊非同小可，因为杜顺和尚不正是自己的师父吗？等他赶到终南山时，杜顺已经在十一月十五日坐化了，甚至无缘见到师父的最后一面。

大德故事：南山律师的事迹

据说，释迦牟尼在世时，为了约束僧众，订下各种戒律，在第一次佛教毁灭之际，由优婆离向弟子们宣布。这就很让中国僧徒苦恼，戒律的混杂意味着行事的依据不能明确。直到唐初的道宜出来，专研律学，在终南山创设戒坛，制订佛教受戒仪式，形成风靡佛教界的南山律宗，才真正解决了这种混乱局面，让出家豁然明白出家人该有的样子。当时，终南山中所有深潭里的龙都化作人形，前来参拜。

终生守护唐玄奘遗骨的慧平尼师

是存放唐玄奘部分遗骨的重地，历来为人众敬仰。慧平尼师来寺里那年正逢一九三六年。而此前，该遗址一直被认定为唐朝高僧玄奘法师的遗骨迁葬地。有文献表明，一些僧人在唐末战乱中，曾将玄奘遗骨迁葬於终南山里的紫阁寺。遗憾的是，紫阁寺遗址的具体方位一直难以确定，致使「玄奘遗骨具体葬于何地」这一千古之谜一直无法破解。慧平师父是以自己一生去守护唐玄奘遗骨的唯一最近距离的僧人呢，慧平师父是幸福的。

仙隐终南：道教传统与当代困境

终南山金丹道教的隐修传统自古历史上众多隐者便择居终南，或避世以明志，或嘉遁以扬名，或纵情山水，或潜心修持。魏晋南北朝时先后有众多楼观道士隐居终南潜修。唐末五代道教内丹术兴起，形成于此时的钟吕金丹派与楼观隐仙派亦有密切的联系，隐仙派所尊的五位祖师都有隐居终南的修道经历。金元兴起的全真教也与终南山有着密切的关系，其教继承了钟吕金丹派的隐修传统。

女隐士比男隐士还多，她们为何出家？

女性隐士居其半说到隐士，大家一定会想到「”隐而不仕”，或者会想到身为隐士，应该都是男的吧？其实都不是。隐而不仕确实有，比如许由、巢父不接受尧帝的传位，而避至于箕山；比如伯夷、叔齐相互谦让不就君位，而逃亡于首阳山；再比如秦末汉初的著名学者「”商山四皓”，就曾经隐而不仕，而避居于商山等等。商山四皓至于女隐士，代不乏人，而今特别多。20年前，美国汉学家、翻译家比尔·波特写了本《空谷幽兰》的书，就解开了中