罗摩衍那的故事22—罗摩告别
可是罗摩却毫不在意。她的眼睛简直无法从这张亲爱的脸上移开，罗摩跪下去摸...的脚，离开母亲去向悉多告别。她两支胳膊搂着罗摩的脖子，紧紧地抱着他，她哭得像个泪人一样，罗摩终于心软了。罗摩问道，可是罗什曼那不听他的话。罗什曼那无论如何不肯打消他的要求，他决心准备陪伴罗摩一块儿去，他收集起武器，跟所有的人告别。当罗摩去向十车王告别时，十车王的悲痛真是深沉啊。
罗摩衍那
罗摩衍那的故事12——森林中的隐居地
毗奢密多罗随即把两个王子带到森林中一个优美的地方。“噢，王子，”他们低声说，“他要像这样...六天六夜，在这段时间里，你们要万分谨慎，守护我们森林中的隐居地。”罗摩抬头一看，瞧见了凶恶的妖怪摩里斫、苏婆护和他们的一群小妖。随即罗摩又迅速地射出那支火箭“阿耆尼婆那”，结果了苏婆护的性命。善良的牟尼们纷纷向这两位年轻的勇士热情地祝福。这时月亮将它银白色的光辉投射在已经平静的森林中。
罗摩衍那的故事23—阿逾陀的悲伤
悉多穿着王家的衣服走进车子，罗摩和罗什曼那拿着自己的武器跟着上了车，御者苏曼多罗轻轻地抽了一鞭子，马车就像风一样地驰去。>苏曼多罗的归来大家好不容易才把十车王劝了回去，那辆载走他亲爱的罗摩的马车扬起了滚滚尘土，他长久而悲惨地凝视着这些尘土。
罗摩衍那的故事29—瞿诃迦的忠心
苏曼多罗第一个到来：“瞿诃迦啊。”他知道了罗摩、悉多和罗什曼那的一切，眼睛里噙满了泪水。他告诉婆罗多，罗摩想尽量远离城市和有人烟的地方，没法把他挽留住。黑夜降临了，婆罗多拒绝饮食，他怀着悲怆的心情，期待着黎明。第二天清晨，河中布满了无数的客船和驳船，瞿诃迦和他的许多臣民迅速地把王子和那些从阿逾陀跟来的广大人民，以及千千万万头马匹和大象渡过了恒河。他说，还送给瞿诃迦许多珍贵的礼物。
罗摩衍那的故事13——去密提罗的路上
第四天早晨，他们远远地看见了密提罗国王的宏伟的宫殿。“那就是我们旅程的终点，”毗奢密多罗指着那那些飘扬节日旗帜的殿宇和塔楼对他的弟子们说。罗摩走进道院，看见了阿诃罗提毗。阿诃罗的悲痛终于过去了。两位王子和毗奢密多罗牟尼离开森林中的道院，继续上路，最后他们到了恒河，到密提罗去，必须由恒河过渡。为了表示感谢，他洗了罗摩的脚，罗摩用慈祥的眼光看着他，瞧！
罗摩衍那的故事30—婆罗伐遮的款待
婆罗伐遮的款待婆罗伐遮牟尼微笑着说：“你们能得到你们所需要的一切供应，去把他们全体都领来吧。”因为这次是伟大的婆罗伐遮要为他的客人们在尘世上建设一个天堂。对婆罗多的诱惑在天宫里，众神变得惴惴不安，婆罗多对罗摩的虔诚成了他们的难题。除了英雄的罗摩，没有人能消灭这个楞伽的国王。“那么请你答应我，我可以再看到罗摩，”婆罗多热切地大声说。于是婆罗多又由他那一队人马和无数的仆从陪同着，重新启程上路。
丝绸路上的睒子故事与艺术
丝绸路上的睒子故事与艺术作者：张鸿勋闻名于世的古丝绸之路，不仅是一条促进中外经济往来的商贸之路，也是一座沟通东西文化交流的友谊桥梁。至于1923年北平永盛斋刻本《二十四孝图说》、《百孝图》等本中的郯子故事，与上引大同小异，故不再一一介绍了。传说中的郯子鹿乳奉亲故事发生在周朝，具体说是春秋时期的事情。二季羡林先生早已指出，我国二十四孝中的郯子孝亲故事，是通过译经从印度传入我国的睒子故事。
罗摩衍那的故事24—婆罗多回国
罗摩和罗什曼那被放逐在外，婆罗多和沙多卢那还在计吉夷父亲的国家里没有回来。全国上下一面哀悼善良的老国王，一面派遣急使去召唤婆罗多。罗摩的放逐以及这场新的悲剧所引起的悲痛改变了阿逾陀的外貌。当婆罗多和他弟弟回来时，这座对他们非常关切的美丽城市显得陌生了。一种莫名的悲哀的感觉压抑着婆罗多，他颤憟起来。婆罗多焦急走进他母亲的房间，他在那儿知道了一切。
孙悟空真有其人 原是宋朝人大病重生后出家为僧
孙悟空真有其人 原是宋朝人大病重生后出家为僧 孙悟空是谁？ 看过西游记的人知道孙悟空是个猴子，但是在佛教史上，悟空不是猴子而是人，他也曾出使西域。在史料记载中写释悟空是京兆云阳人，原姓车，名奉朝，是后魏拓跋的远裔。他从小天资聪颖、孝顺父母，出家之前官拜左卫泾州四门别...
孙悟空的原型是谁？原型是印度神猴哈奴曼吗？
《西游记》是我国四部著名的古典小说之一，神猴孙悟空已是妇孺皆知的典型形象。他热爱自由，勇于反抗的品格和见恶必除、除恶务尽的精神，一直在激励着人们的斗志。在印度，古代著名的史诗《罗摩衍那》也是一部家喻户晓的圣书，人们把书中的人物当作圣人，礼赞不止，对多谋善变的神猴哈奴...