佛陀故事会：舍利弗——贪黄金万年为毒蛇 舍之即生天
一念贪着，万年蛇身，一念供养，即生天人在很久以前，波罗奈国，有一个痴呆的人。幸好波罗奈国是个热带的地方，长年如夏，农作物的收获很是丰富，吃饭就不成问题。为了爱金瓶，毒蛇死后，仍受生为蛇，守护着自己的宝藏。这样，经过了一万年，毒蛇忽然厌烦蛇身。做完佛事后，毒蛇罪尽命终，投生忉利天。享完了天福，再生于人间，善缘遇佛，皈依佛陀，在佛陀弟子中，他很快的成为大阿罗汉，这就是智慧第一的舍利弗尊者。
舍利弗
佛陀故事会：智慧第一的舍利弗尊者的故事
舍利弗回到自己的住处，又把阿说示口中的佛陀和教法转述给好朋友目犍连，不单是讲话的舍利弗自己边说边感动，就连听话的目犍连，都不禁感动得涔然泪下！《阿含经》中说：“智慧无穷，诀了诸疑，所谓舍利弗比丘是。”舍利弗在所有弟子中有智慧第一的美誉。舍利弗对于自己认定的事绝不反悔，哪怕烈火焚身也丝毫不动摇心志，的确是个意志坚定的人。
佛陀故事会：佛陀的十大弟子 智慧第一的舍利弗
佛陀的十大弟子，智慧一的舍利弗。在施工过程中，许多外道一致反对须达多建造精舍，供养佛陀，要求与舍利弗辩论。舍利弗毫不犹豫地将左眼取下，交给青年。舍利弗对维护僧团的统一做出重大卖献，受到佛陀的表扬和僧众们的尊敬。先佛入灭度佛陀在毗离城附近的森林中说法后，公布了一个惊人的消息，三个月后就要入涅槃。我是佛陀的上首弟子，应先佛陀而进入涅槃。
舍利弗降伏六師外道
當此之時，舍利弗尊者在樹下寂然入定，六根寂靜，遊於三昧禪定而無障礙。眾人見舍利弗諸根寂默，威儀攝受，其威儀、法服與六師不同，頓時心生敬意。舍利弗尊者便在眾人恭敬行禮之下，昇上須達長者所敷設的寶座。舍利弗便化現出一隻獅子，將牛支解後吃掉。舍利弗即為演說佛聖道法，眾人隨著過去本來修行與宿福因緣，各證道果。
舍利弗尊者之獅子吼
舍利弗尊者亦遊化至舍衛國，在舍衛國坐夏。比丘離去之後，佛指示阿難尊者去通知禪房中的比丘們，對他們說：「善哉！比丘！請儘速至講堂，舍利弗尊者將在佛前作獅子吼，廣說甚深妙法，我們聽聞之後，都應當善加誦習，善加受持。」比丘們聽了阿難尊者的話，都馬上來到講堂。佛開示已，舍利弗尊者及諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。
舍利弗尊者知器施教
目犍連尊者是佛陀十大弟子之一，被譽為神通第一。尊者度了二位弟子出家，他們依著尊者的教導精進修習，但經過了一段時間，仍不得其門而入，無有證悟。所謂「法無高下，應機者妙」，所有法門的目的，都是為了令眾生斷除煩惱，回復清淨。因此，只要能應眾生根機的法門，對眾生而言，就是最好的法門。聽聞正法，更進一步要依著真理的教導，落實於身、口、意三業。
身患苦，心不患苦
由於色身羸弱，因而飽受病痛之苦。對於老、病、死，根本的解決...，即是佛陀教導行者身苦而心不苦――在無常的色身中，認識真常的這念心。唯有如實了知五陰假有之身心虛妄不實，這念真常的心始終不變異，便能斷除煩惱，達到離苦得樂的涅槃境界。
佛說四念處觀
過去，佛陀住在摩偷羅國跋陀羅河邊的傘蓋菴羅樹林中，不久前，舍利弗尊者與目連尊者才入涅槃。透過四念處觀，讓我們時時反觀自照，如實了知一切萬法的真實相貌，是無常、苦、空、無我，如此才能捨離貪著、愁悲苦惱，得到真正的解脫安樂。
忍惡無瞋現大威德力
過去，佛陀在王舍城迦蘭陀竹園時，舍利弗和目連兩位尊者住在耆闍崛山中。起惡害人之人，自然會有其果報；能行忍且不把苦痛當作苦受來看的人，必是有德行的人，不但能成就修行，亦能從中得大福報。
舍利弗缽水和泥度婆羅門
一天正午，佛陀十大弟子中智慧第一的舍利弗尊者，在定中觀察到這位婆羅門過去生曾積極布施行善，因此今生感得如此殊勝的果報，但假使他此世不改慳吝的惡習，命終必墮畜生、餓鬼、地獄，達千萬年之久。舍利弗尊者不忍見到婆羅門將來流轉惡道，求出無期，於是決定前往度化。尊者當下現神足通，變現在婆羅門面前，手持瓦缽立定不動。婆羅門隨即轉身坐下，像是沒看到舍利弗尊者似的，既不驅逐也不表示歡迎，只自顧自地用餐。