家具与佛教
家具与佛教中华汉土文化，在历史发展的进程里，不断吸收外来民族的营养，不断地在融会中壮大自己。历史证明，吸收外来文化最多、最广，影响最大的莫过于佛教文化了。李唐一代不仅是我国封建时代的全盛期，也是佛教文化与汉文化相结合、相融会的全盛期，是佛国家具在汉地扎根落户，并取得发展与创造的辉煌时期。这些佛与菩萨的高型坐具，也随着佛教文化进入了我们的生活。
菩萨
菩萨略说
菩萨略说菩萨，梵语名菩提萨，又曰菩提索埵、摩诃菩提质帝萨埵。又萨坟者勇猛之义，勇猛求菩提，故名菩提萨埵。菩萨的地位仅次子佛，是协助佛传播佛法，救助众生的佛教人物。佛教雕塑中，菩萨多以古代印度不口中国的贵族服饰装扮，显得格外华丽而优雅。菩萨即指“以智上求无上菩提，以悲下化众生”，修诸波罗蜜行，于未来成就佛果之修行者；亦即自利、利他二行圆满，勇猛求菩提者。简言之，发了菩提心就是“菩萨”。
大英博物馆藏绢画《药师净土变》知菩萨形象
大英博物馆藏绢画《药师净土变》知菩萨形象大英博物馆藏绢画《药师净土变》之菩萨形象考析刘文东公元7世纪至9世纪为吐蕃雅隆王朝时期，佛教艺术正是在这个时候从汉地与尼泊尔两地传入吐蕃，并初步得到传播，这一时期被史学界称为“...佛教前弘期”。而此幅《药师净土变》的月光菩萨头戴的三花冠冠型很高，冠尖呈尖塔形，冠与发髻合起来的长度已经超过了菩萨的脸部，使菩萨的头部显得格外修长。
菩萨灌顶
真华法师惊讶问：‘是什么原因，让老爸您想出家？’他回答说：‘我昨天晚上啊！睡觉啊！看到一个穿白衣服的人拿著一瓶水，从我头上灌了一整瓶的水下去，感觉上很舒服，病也没有了，所以我就想做和尚了。’真华法师的爸爸，就是这样出家了。
正法华经 光世音普门品第二十三
正法华经光世音普门品第二十三西晋月氏国三藏竺法护译于是无尽意菩萨,即从座起,偏露右臂,长跪叉手,前白佛言:「唯然世尊!所以名之光世音乎?义何所趣耶?」佛告无尽意曰:「此族姓子!若有众生,遭亿百千垓困厄患难苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄得解脱无有众恼,故名光世音。「若有持名执在心怀,设遇大火然其山野,烧百草木丛林屋宅,身堕火中,得闻光世音名,火即寻灭。「若入大水江河驶流,心中恐怖,称光世音菩萨,一
子心脏病危将死，菩萨净水治愈
子心脏病危将死,菩萨净水治愈一九七六年,香港有位朱心莲居士,有个儿子得了心脏病,十多年来只好带病工作。此後数年内,每作观想观世音菩萨,菩萨即现其前,而所历之难凡三次,皆蒙菩萨冥冥垂?如此大慈大悲救苦救难的观世音菩萨,恩德浩瀚莫能穷,借此披露,以彰圣德。
铜鎏金观音菩萨像
铜鎏金观音菩萨像观音菩萨，全称尊号是“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。观世音的名字蕴含了菩萨大慈大悲济世的功德和思想。观音菩萨与文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨一起，被称为“四大菩萨”。在佛教中，观音菩萨现在是西方极乐世界阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称“西方三圣”。明代“铜鎏金观音菩萨像”曾在1998年文物出版社《金铜佛像》一书中发表过。
和尚回乡探亲 一番话竟让父母舍弃家财出家了
一日，梦见观世音菩萨，对她和颜悦色地问道：“你有什么希求吗?”妇女见是观世音菩萨，即忙下拜，然后说道：“如有可能，愿生三子。一子从商，成大财主；一子务农，仓廪丰实；一子做官，光耀门庭。”父母听了觉得有理，也就不阻止了。他想起了父母，便回家度父母。父母见了欢喜，但对度他们的事犹豫不定，因为舍不得已得的财富和门庭荣耀。父母听了儿子一番开示，终于清醒过来，把所有的财产施舍给了穷人，随子而去。
难以相信！佛陀首座弟子为一个八岁小女孩捧场
智积菩萨听到文殊菩萨这么一说，很感意外，以佛陀的首座弟子、大智能的文殊菩萨，没有赞扬诸大菩萨和诸大罗汉，而为一个小女孩捧场。在智积菩萨看来，八岁的小女孩，无论怎么说也不能证得陀罗尼。智积菩萨摇摇头，表示难以相信的样子。现在一个才八岁的龙女，他那里相信她很快就能成佛？
本生故事：青年学佛三遇鬼妻 彻悟无常终成正果
后世很多精彩的故事或传说，如果追本溯源，很多都来自于佛教经论。青年学佛三遇鬼妻，彻悟无常终成正果。他深思以后，赞叹道：“唯有佛经最真实，无为之道最安定。”于是他发重誓道：“我从今以后再也不寄宿了。”