历史中的奥古公主是耶律质古，自己嫁给舅舅/女婿却是哥哥
而奥古公主就是这样一个萨满巫师。然而神秘的萨满巫师身份，并不是奥古公主的全部，最令人震惊的是家族的关系网。
萨满
萨满教的求雨占卜和法术
求雨和止雨林区鄂温克人将打死的啄木鸟放在水上，鸟嘴朝上张开，然后挂置树上，认为可以得雨。传说有些萨满在跳神驱鬼时，还常卖弄“法术”，如赤脚在炭火或钢刀上行走，舌...烧红的烙铁、丢火喷焰，或割破自己唇舌，把鲜血喷到病人脸上等。
萨满教在中国的影响
萨满一词最早是在我国史籍中出现的。萨满教是原生性宗教。广义上的萨满教是世界性的。萨满文化是个世界性的文化现象，其流行区域集中在亚洲北部和中部，乃至欧洲北部、北美、南美和非洲，这是广义的萨满教。萨满教的主要活动是跳神。另外萨满教还有一个显著的特点，就是萨满教者多为女性。
萨满教的送魂仪式
鄂伦春和鄂温克人丧葬时，多举行萨满送魂仪式，即扎一草人，系上多根细线，身着孝服的死者子女或其他亲人各牵一线，萨满也握一线念咒祷告，请死者勿恋家人旧地，赶快离去。然后用神棒将线—一打断，尽力将草人远抛，认为死者灵魂就随之远去。尸体入棺后，放在山林风葬，或土葬。赫哲族下葬送魂时，做个穿衣服的小木人，代表死者，点香烧纸上供，或请萨满跳神，用酒肉招待亲友三天。第三天由萨满射箭三支，为亡灵指示去阴间的方向。
萨满的力量
一些社会中萨满的力量被认为是从其他被“招魂”的萨满那里过继过来的：西伯利亚萨满的举止可能被西方医师描绘为精神病患者，但是西伯利亚文化将其解读为灵魂附体，而在南美土著和Tapirape那里萨满被托梦。萨满在社团里通常享有极大的权力和声望但也可能被怀疑害人而招致恐惧。
萨满教的思想根基
萨满教建立在认为可见的世界充满影响生物体生活的不可见的力量或者灵魂的前提上。萨满与世界其他地区巫医不同之处是他们的意识可随时进入癫狂状态。萨满教仪式与藏传佛教结合在一起的宗教形式被中国的元代和清代制度化为国教。萨满教据信先于任何有组织的宗教出现，很显然可以追溯至新石器时代。萨满教后来面对有组织宗教的种种遭遇基本上是由其神秘的，有象征意义的仪式造成的。
萨满教中的求“乌麦”
在古突厥语中，乌麦一词含胎盘之意，雅库特人认为它是一种吉祥的小鸟，供奉鸟麦能使人丁兴旺。额尔古纳河鄂温克人小孩患重病，认为病儿灵魂去另一世界了，须以驯鹿、犴为祭品，请萨满举行求乌麦仪式，抓回灵魂。他们将象征小孩灵魂的乌麦用木头刻制成小雀形，同玛鲁神像一起缝在小孩衣服背后以求安吉。
萨教一词的来源
在通古斯族语的saman一字中，sa意指知道，saman按文字表面意义来说就是「知者」，所以称知者，意谓萨满教是一种获得知识的方式。萨满教是一种现象的通称，没有教条或是特定的信仰体系，不同传统的萨满教有不同的实行方式与特征，一般对萨满教的定义也是来自其经验与技术。
萨满教传统的祭祖仪典
萨满教传统的隆重祭祖仪典，全体氏族或部落成员参与祈祷人畜平安、农牧丰收。氏族新萨满领神仪式亦常同时举行。萨满们穿戴神衣、面具，到各户跳神念经表示驱邪纳吉，各家主人向他们泼酸奶讨吉利。当夜，萨满模仿飞禽的动作和鸣叫，举行吃血仪式，并将牛羊血抹在众神偶像嘴上，以求福佑。
萨满教的起源
萨满教是在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动，出现时间非常早，很可能是世界上最早的宗教。一般认为，萨满教起于原始渔猎时代。萨满教的理论根基是万物有灵论。但是，直到各种外来宗教先后传入之前，萨满教几乎独占了我国北方各民族的古老祭坛。直到后来，甚至在佛教或...教成为主流信仰的我国北方一些民族当中，仍可明显见到萨满教的遗留。萨满教在韩国保存的最为完整，日本的神道教也是萨满教的变体。