《西厢记》发生地：永济普救寺莺莺塔
1986年，丁士章（右一）等在莺莺塔下做实地检测“游人石击地，蛙鸣贯长空”，在永济普救寺莺莺塔周围击石，时不时能够听到“咯哇”“咯哇”类似巨蛙的鸣叫。《西厢记》莺莺九声他为知音从永济县城出发，西行约12公里，一座黄土高台突兀而起。这里是《西厢记》故事的发生地，寺中莺莺塔由此得名。这一现象清时已被人发现，被称作“普救蟾声”，列入“永济八景”。莺莺塔成了“窃听器”。最终，丁士章的建议得到当地有关部门采纳。
西厢记
西厢记
《西厢记》不仅是王实甫的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。《西厢记诸宫调》摒弃了《莺莺传》的悲剧结局，以张生和莺莺双双私奔团圆作为结尾。《西厢记》的思想内容所达到的高度和人物形象所取得的成就，在戏曲中都是前所未有的。《西厢记》的戏剧冲突有两条线索：以老夫人为一方，莺莺、张生、红娘为另一方的矛盾。这两组矛盾交叉发展、互相影响，使《西厢记》具有强烈的戏剧效果。
元杂剧
元杂剧的形成，是中国戏曲艺术发展到成熟阶段的重要标志。其次是说唱诸宫调的乐曲组织是元杂剧按不同宫调组织曲调的滥觞；它的以歌曲为主结合说白演唱的形式，使元杂剧成为一种有说有唱、载歌载舞的表演艺术。元杂剧的戏班组织有三种情况：儒林外史在大都或其他城市里演出的大班子。元杂剧的艺术成就，首先在于适合舞台演出，而不是案头之作。
越剧
1938年以越剧之名替代女子文戏。目录非物质文化遗产资料历史越剧是从说唱形式的唱书衍化而来的。"越剧"这个名称，首次出现在1925年9月17日上海《申报》演出广告中。27年，女子文戏创演新戏，开掘新的表演程式，并改称“越剧”。中华人民共和国成立后，越剧事业得到迅速发展。越剧演出团体遍布全国包括台湾省在内的二十几个省、市、自治区，成为除京剧以外的全国第二大剧种。
元代青花瓷器中的人物故事
元代青花瓷器中的人物故事品类纷繁的元代瓷器中，青花瓷器以鲜活、艳丽、明快独树一帜。青花瓷器中，又以人物故事为装饰题材的最具特点。一目前所见到的元代青花人物故事瓷器不过几十件，而且相当一部分流失海外，国内所见者区区可数，据我所知，主要有以下这些。二这些人物故事青花瓷器，相似的特点有：载体都是体型较大的器物，诸如盖罐、梅瓶、玉壶春瓶等。
[专家点评] 清雍正 景德镇粉彩西厢记故事图笔筒
从这件瓷器上我们也可以看到一些很典型的转变特征：人物的画法顶天立地，还是康熙的特点；底足过釉的部分收窄，粉彩结合五彩，蓝彩已经不用青花了，又已经具备了雍正的特点。特别是底部有墨书的“雍正十三年”，说明这件器物已经是雍正晚期的。因此无论是对专家还是收藏爱好者来说这件笔筒都是很有研究价值的。
另类才子金圣叹，他的遗言至今未被破解
数风流人物，我以我血荐——金圣叹。笔者真是咳血推荐金圣叹，读《水浒传》之余不妨再读读他的批注。金圣叹出生的年月，已经是明朝的晚期。或许是明末的动荡，造就了金圣叹放荡不羁、恃才傲物的性格。金圣叹流传下来的故事很多，这被人谈论最多的或许就是，他的牢狱之灾。
"酒入愁肠，化作相思泪"，范仲淹《苏幕遮》为何能成为千古绝唱？
我们都知道辛弃疾是宋朝了不得的人物，提笔诗词歌赋，上马行军打仗，在词牌史上龙行虎步，赫赫有名。其实在北宋，同样有这么一号人物，那就是范仲淹。
【寮舍】的意思是什么？【寮舍】是什么意思？
金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：「几间寮舍，半亚朱扉。」金·董解元《西厢记诸宫调》卷一：「况敝寺其间多有寮舍，容一儒生又何碍也！」寮舍的拼音liáoshè寮舍是什么意思寮舍liáoshè犹房舍。
【摩弄】的意思是什么？【摩弄】是什么意思？
【摩弄】的意思是什么？【摩弄】是什么意思？ 【摩弄】的意思是：摩弄mó nòng 1. 调弄，引诱。 ●元王实甫《西厢记》第三本第三折：「你索将性儿温存，话儿摩弄，意儿谦洽。」 ●明汤显...