寻觅——逛洛阳偃师老城（上）
有一句形容洛阳偃师历史的老话：九朝洛阳半偃师，说明了偃师在洛阳历史上的重要地位，这里先后建有夏朝斟鄩都城、商代西亳古城、东周下都、春秋刘国故城、春秋滑国故城、汉魏故城、金墉城等多处国都都城。偃师清代故城位于今偃师城关镇附近，俗称偃师老城，现有北关、南关等村名代表着故城的地理位置。这类道教文字在不少道教场所均有碑文记载，但在洛阳属独一处。颐真洞为砖砌券拱式建筑，洞体与城墙共为一体，仅有一间。
道教
历史上佛教为什么多次被灭？统治者为何厌恶佛教，道教为何幸存？
隋唐时期，佛教蓬勃发展，出现了三教合一的潮流。从这些都可以看出当时佛教有多兴盛，但是佛教的发展并不是一帆风顺的，历史上有不少统治者曾经下令要消灭佛教，命令百姓要信仰其他的宗教，最为著名的就是三武和一宗的灭佛事件。为什么佛教遭到了当权者的厌恶呢？儒家主张积极的入世，而佛教主张出世。在打击佛教的同时，统治者也开始大力提倡在中国本土成长起来的道教，主张清欲无为，在人们的心灵上也实现了一种救赎。
我国这么多武当山，哪一个才是武当教派的发源地呢？
武当山作为我国道教文化发源地，它是我国四大道教名山之一，也是我国武当武术发源地，但是你知道我国有许多个个武当山吗？就我了解至少有六个，那么问题来了，这6个武当山，到底有什么不同呢？哪个才是我们通常说的武当教正宗的发源地呢？
皇帝打瞌睡，宫女在一旁偷笑，因祸得福改变一生命运
在之前的文章中，笔者也曾经和大家聊过不少的明朝皇帝，比如明宪宗朱见深以及明孝宗朱佑樘。特别是朱佑樘，他可是历史上不可多得的好皇帝。而今天笔者就和大家来聊一聊明朝的另外一位皇帝，他是朱见深的孙子，朱佑堂的侄子，他就是明朝第11位皇帝嘉靖帝朱厚熜。朱厚熜的老爹原本只是兴献王，但是由于明武宗没有子嗣，朱厚熜走了狗屎运，根据明朝皇室的礼法继承了皇帝之位。
道教的法术和神通都有哪些？
道教是中国的本土宗教。与其他宗教相比，道教最明显的特点是注重实践。道教徒修炼的终极目标是长生久视，成仙不死。因此道士们不断地寻求可以长生的...。正是历代道士的不断尝试，促进了中国古代科技的发展。道士们在修炼实践中，同发明了很多的道教法术。这些道法神通，客观上促进了社会的向前发展。那么，道士们的道术具体有哪些呢？
武当山传奇：汉时，武当山便有道人结庐而居
武当山传奇：汉时，武当山便有道人结庐而居上图：展旗峰下紫霄宫下图：天乙宫外龙头香武当山的道教，敬奉的是「”玄天真武上帝”。据说，武当山就是因「”非真武不能当之”而得名。在道教信众的心目中，武当山就是神山。汉时，武当山便有道人结庐而居。魏晋南北朝，武当道教得到了发展。唐贞观年间，武当节度使奉旨祈雨而应，唐太宗敕建五龙祠。宋元时，皇帝把真武神推崇为「”社稷家神”，武当山成为皇帝「”告天祝祷”的重要场所
皇帝偏爱道教，让宋朝状元写出九阴真经，原来历史真有其人
于是他想到自己的满身绝学不能消失，就把一生的绝学写成了《九阴真经》，并藏在一个秘密的地方，直到几十年之后，这本经书在出现在人们的面前。历史上真实的黄裳其实上面的只是金庸作品里虚构的情节，不过在历史上，黄裳是确有其人的，这个人就是北宋时期的福州知州黄裳。
为什么说李姓是中国最神秘的姓氏？
可以说，在百家姓中，李姓是一个最有神秘感的姓氏。
道脉仍存，精神不绝——看近代高道们的演道路
资料图「”因为吾人是黄帝子孙，不能数典忘祖，故对于黄老之遗教，无论是正脉本宗，或旁支余绪，皆当尽力宣传，以继往开来为己任。”这句话载于20世纪初期道教刊物《扬善半月刊》。从中不难想象出道教界近代以来所面临的种种困境以及内心中对本教文化的坚守，到底是什么样的局面才会让他们发出这种声音？前辈高道们又是如何在种种困境中走出来的呢？自道教产生，老子思想就是教义的核心组成部分，因此历代的老子研究都不乏道门中
唐代一女道：14岁辟谷，65岁飞升，一生不食荤腥，引数千百姓围观
道教作为中国的本土宗教之一，在传统文化中占有重要地位，「”道教”传承至今，流传很多神乎其神的传说。它诞生于春秋时期，在唐朝发展到了鼎盛时期，深受唐朝民众追捧，无论是达官贵人还是贫民百姓，对道教推崇的羽化成仙都有一种极大的憧憬。道教博大精深、深奥晦涩，有一女子颇有道教悟性，一生不食荤腥、14岁辟谷修行，65岁飞天成仙。这个女子是谁？道教的飞天成仙是真实存在的吗？这个女子终生都在追求道的路上，她出生在