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摘要:武当山传奇:汉时,武当山便有道人结庐而居上图:展旗峰下紫霄宫下图:天乙宫外龙头香武当山的道教,敬奉的是「”玄天真武上帝”。据说,武当山就是因「”非真武不能当之”而得名。在道教信众的心目中,武当山就是神山。汉时,武当山便有道人结庐而居。魏晋南北朝,武当道教得到了发展。唐贞观年间,武当节度使奉旨祈雨而应,唐太宗敕建五龙祠。宋元时,皇帝把真武神推崇为「”社稷家神”,武当山成为皇帝「”告天祝祷”的重要场所

武当山传奇: 汉时,武当山便有道人结庐而居 上图:展旗峰下紫霄宫 下图:天乙宫外龙头香 武当山的道教,敬奉的是「 ”玄天真武上帝”。据说,武当山就是因「 ”非真武不能当之”而得名。在道教信众的心目中,武当山就是神山。汉时,武当山便有道人结庐而居。魏晋南北朝,武当道教得到了发展。唐贞 观年间,武当节度使奉旨祈雨而应,唐太宗敕建五龙祠。宋元时,皇帝把真武神推崇为「 ”社稷家神”,武当山成为皇帝「 ”告天祝祷”的重要场所。明代,武当山被皇家封为「 ”治世玄岳”,尊为至高无上的皇室宫观,遂以「 ”四大名山皆拱揖,五方仙岳共朝宗”的显赫地位,成为道教第一名山。 元末,武当山宫观大多毁于兵祸。明成祖朱棣兵变夺位后,为巩固政权,安抚民心,自称是武当真武神保佑他们父子取得天下,以示「 ”君权神授”。永乐十年(1412年),朱棣下令重修武当宫观。「 ”北建京城,南修 武当”,耗资以数百万计,历时十四年,建成九宫八观,三十六庵堂,七十二岩庙,三十九桥,十二亭。嘉靖年间又增修扩建。整个建筑群严格按照真武修仙的故事,采用皇家建筑规制,统一布局,玄妙超然,形成了「 ”五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中。”的「 ”仙山琼阁”意境。学艺呢! 紫霄宫己有六百年 依山而建 洋人也学武当功夫 太子坡九曲黄河墙 太子坡复真观 太子坡远景 真武大帝曾修行的太子洞
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