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道教的法术和神通都有哪些?

道教是中国的本土宗教。与其他宗教相比,道教最明显的特点是注重实践。道教徒修炼的终极目标是长生久视,成仙不死。因此道士们不断地寻求可以长生的 ... 。正是历代道士的不断尝试,促进了中国古代科技的发展。道士们在修炼实践中,同发明了很多的道教法术。这些道法神通,客观上促进了社会的向前发展。那么,道士们的道术具体有哪些呢? 「 ”道术”在道教里应分开来看,道是道,术是术。《云笈七签》中说,「 ”道者,虚无之至真也;术者,变化之玄伎也。道无形,因术以济人。”大道无形,术是道教济世度民的手段。作为万物之灵的人类,可以通过修炼道术而得道。据《云笈七签》记载,术法主要是符、气和药。 符箓一直是道士们掌握的主要法术之一。最早的道教派别之一的五斗米道,便用符水替人治病。据说效果非常好,因此加入五斗米道的群众很多。五斗米道即正一道,一直是中国道教的主流宗派。后来,道派的符箓法术不断地发展,形成了以龙虎山、茅山、阁皂山为核心的三山符箓派。 符箓法术发展到后来,形形 ... 的符箓都被开发出来。最厉害的一些符箓,如六丁六甲符,据说可以对敌百万人,比原 ... 还要厉害。最下等的符箓,可能超出一般人的想象。有一种符名叫「 ”脱衣解带符”,从这个名称不难猜测出用法。画符除了要有一定的仪式程序,更重要的是要将神气贯入。没有符胆的符箓,只是一张废纸。如果淘到一张威力极大符箓,别以为一定是捡到了宝,得看画符之人的功力水平。 「 ”气”是道教中很神秘的一个概念。神仙会变化,正是因为「 ”气”。变化者,只是「 ”气”的不同组合而已。就如同当代科学所发现的,同样是碳原子,不同的组合方式形成了钻石和石墨的不同。道教中有「 ”一散形为气,聚形为太上老君”的说法。变化,不过是气的重新组合。唐朝茅山派道士吴筠提出神仙可学的观点,正是基于神仙和凡人都是「 ”气”所化,因此普通人也可以修炼成仙。 宋朝以后,高道们掌握一种高明的道术--雷法。雷法可以通过符箓,即画 ... 雷符施行。更多的是用「 ”气”。雷法大约是一种气功,发功时引发接气机的响动,如同打雷一般。五雷正法,神霄雷法等,被传得神乎其神的道术,应该只是一种高明的武功。 另外一种重要道术,便是医药。医道同源,上古巫医是道教和中医最重要的源头之一。上古有大巫医名叫巫彭,道教中所说有「 ”三尸”又名「 ”三彭”,即上尸彭倨,中尸彭质,下尸彭矫。明显可以看出传承关系。古代的道士多少懂一些医术,一则为了治病救人,吸引信众;二则道士们在深山中修炼,也需要懂些药理以自救。葛洪、陶弘景、孙思邈等高道,是道医中的杰出代表。 道术中的「 ”药”,更重要的一个方面便是炼出的金丹。道教实际创始人祖天师张道陵,即是在嵩山石室得到炼丹秘笈《黄帝九鼎丹经》,后来在龙虎山烧出金丹。不过为了济世度民,没有立即服食,而是西入四川,创建了天师道。自道教创建以来,炼丹一直是道士们的一项主要修行内容。直到唐末,道士们发现炼外丹风险太大,转而开始研究内丹修炼。「 ”外丹”这种仙药逐渐成为绝响。 道教里的仙药,也不是每个人都愿意吃的。《聊斋》中有个故事,说的是一个好色的书生被女鬼挖了心。书生的老婆在道士的指点下,去集市上找到了个神通广大的邋遢乞丐救命。乞丐对这个妇人极尽侮辱,最后吐了一口浓痰到她的嘴里,却仍不答应为救其丈夫。这妇人失望而回,守在已死的丈夫身边,不由得悲从中来,放声大哭。那口浓痰便顺着妇人的嘴里流出,落到她丈夫的心脏位置,化成了一颗新的心脏。这「 ”浓痰”便是仙药了。 不要以为这仅仅是小说家言,其实蒲松龄是有根据的。仙人们为了考验修道者向道的决心,经常采用比较极端的方式,对目标对象进行考核。北魏天师寇谦之拜仙人成公兴为师,成公兴对他设置了种种考验关卡,寇谦之都顺利通过了。最后,成公兴让他服食「 ”仙药”,吃了便可成仙。寇谦之一看,恶心得吐了。哪里是什么仙药,全是粪便!最终,寇谦之也没敢服食。成公兴惋惜地说,「 ”看来你的仙缘未到,不能成仙,暂时只能做人间的天师了。”后来,寇谦之成为北魏的国师,主导了天师道的改革,创立北天师道。 《云笈七签》上说,符是日月星三光的灵气所化图文;气是阴阳太和万物的灵爽;药是五行之精,天地的精华。每个人都可能通过修炼道术而得道。道术神通,是是济世度民的重要手段。要全面了解道教,我们都要多学习一些道术知识。

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