佛教经文金刚经 然西域实有金刚宝。谓取此宝以喻般若能断烦恼。今题云金刚般若波罗蜜。特显佛一片金刚心耳。今出世教化众生。今教菩萨以金刚心为本修因。故举世不能知佛。且佛原不是世间人。宜其诸天魔王皆欲害。即弟子中上首如迦叶等。弟子犹且怀疑而不信。今日幸喜空生有些见处。故世尊因其疑而决破之。乃披露自己一片金刚真心。以断弟子学佛者之疑。但看经中一一皆是空生之疑。即如弟子闻佛说色身法身。不知那个是真佛。佛随空生所疑处。
念佛百问 必自己敬发大心,切不可趁其高兴,随人上下而受佛戒。其式叉摩那,以讹传讹,无人指正,可叹也。不肖狂言若是者,非阻其胜缘,实激发其胜心,而成此胜缘耳。但应明白不受之故,既合正理则可。此则是真语实语,真可谓助扬佛化者也。据不肖看来,无他,但为注解所误;纵有悟处,俱是识情计度,非真悟也。
德山宣鉴 德山宣鉴禅师,四川人,俗姓周,幼年出家,曾精研佛法,尤其擅长讲解《金刚经》,故有周金刚之称。"德山宣鉴便往外走,刚出去又回来说:"外面好黑。"德山宣鉴悟道后,便把《金刚经疏抄》等在法堂上一把火烧了。)德山宣鉴悟道后上堂说:"说得出来也三十大棒,说不出来也三十大棒。"德山宣鉴就用棒子打他:"出去!"德山宣鉴回答:"佛是西天老骚狐。"临终时,德山宣鉴告戒徒子徒孙道:"扪空追响,劳汝心神。
德山挟复问答 请看《碧岩录》第四则“德山挟复问答”:德山到沩山,挟复子于法堂上,从东过西,从西过东,顾视云:“无!无!”德山豁然大悟,立即向龙潭禅师礼拜。德山到了沩山,挟复子于法堂上。德山要用语言挑动沩山,使沩山有所举动,他要引人下水。法战的第二个回合,德山讨到了便宜。
过、现、未 从前有个德山禅师俗姓周,因常讲《金刚经》,人称他“周金刚”。便要去南方捣毁即身成佛者的道场。龙潭知道德山要来,就叫一位女弟子在路边卖油饼等他。德山没想到妇人能提出这样高深的问题,顿时哑口无言,不知如何回答。哪个妇人也不客气,马上将《青龙手抄》烧掉。
“衣”止六祖 五祖弘忍对中国禅宗,乃至对中国佛教的一个不可抹灭的功绩,是他“伯乐识马”,选定慧能为六祖。也就是说,神秀此作,还没有进入禅悟之门,因此并未见得“自性”。传法结束后,五祖劝他最好深藏不露,等到了适当时机再公开出来宣扬佛法,并教他:从此以后,“衣”止不传,因为那个时候,禅宗已经完全为外界普遍承认,不必再靠衣钵相传来表示信脉。如此,慧能成为中国禅宗道统继承人的第六代祖师。
现代人念《金刚经》感应集 读诵《金刚经》,肿瘤不翼而飞原作者:影子何细香,广东韶关人,退休后,在家念《金刚经》。我抄写《心经》,《金刚经》近十五年,每月一遍。就此开始,我行成贯例,每年的阴历七月半晚上烧纸时同时烧一年来抄写的《心经》,《金刚经》,已有十多年。
观音菩萨半卷《金刚经》超度范仲淹母亲的故事 当天晚上就有感应,范仲淹梦到他的母亲现一个天人相来跟他说:“儿子,你到西园寺这次安排诵《金刚经》非常好,很有感应,母亲也因此而超度出来,已经得生天道。并且因为你的孝顺心、至诚心,感得观世音菩萨现身为我诵了半卷《金刚经》,所以超度得很快。”做到这里梦就醒了,范仲淹马上就起来礼拜观世音菩萨。所以观世音菩萨他曾经示现为很普通的法师,乃至于在厨房里面烧火。