古陶瓷鉴定要诀 下
古陶瓷鉴定要诀下陈万里先生和《中国的磁器》所提出的看法，是新的提法，他们不同意清代文献关于钧窑始于宋制的看法。这种新的意见，对国内外陶瓷研究者有一定的影响。钧窑的胎和釉宋代钧窑的器物属于瓷质胎，经高温煅烧而成，以灰色胎为主。钧釉，属于我国传统的青瓷体系，它的主要设色剂为氧化亚铁。经高温还原而成。到目前发现仅有“奉华”、“省符”和从“一”至“十”的汉字号码。
陶瓷
试谈元代景德镇青花瓷的外销
试谈元代景德镇青花瓷的外销陶瓷是我国传统的出口商品之一，到了元代我国瓷器已有青花瓷器。至今在伊朗、土耳其等国家的博物馆中，还保存有元代的青花瓷器。如元代初期青花碗的残片。在内沙布尔遗址的调查发掘中，也发现有元代青花瓷等。
“火照”探微
“火照”探微在数千年的瓷窑发展过程中，我国古代人民创造、发明了许多烧造瓷器的先进工艺技术与科学...。“火照”的创造和使用是其中的一项重大科技发明。一般窑工凭借“火照”也能主持烧窑事宜。唐宋时期，我国瓷业出现新局面，可以说是与“火照”的出现和使用有密切关系的。每烧一窑瓷器需要检测“火照”多欠。“火照”虽小，作用甚大，如今，它已完成其使命而退出陶瓷工业的历史舞台。
瓷史 中
瓷史中瓷史卷中大明有明一代，供奉之器尤以瓷为尚。《明史·食货志》称，永乐时于南城特置瓷器库，谓之外库，即此一端，可想见其贮畜之富。《博物要览》称，均州瓷近年新烧者，皆宜兴砂土为骨，釉水微似裂，亦有佳者，但不耐用。《古瓷评》称其以象牙白著于世。据此则明瓷之可宝抑甚矣。永乐始置瓷库于南京，其初器品质厚。宣德、成化之间有正统窑，世不甚称，《续通考》载，正统元年，浮梁民进瓷器五万余，命赏以钞。
瓷史 下
瓷史下瓷史卷下满清瓷器至满清则无美不备矣。近乘骏《古瓷研究编》称：广窑乾隆末有葛明祥者，独出心裁制造瓷器，不识才辄误码为窑变，实则窑变有眼，而此无之；窑变常为长纹下垂，此则全为点染。《古瓷研究编》称：瓷至康熙尽善尽美，釉备而画工，质佳而色耀。青花瓷土坯设蓝色，后敷釉烧之。
陶瓷艺人
这种明润优美的瓷器被人们誉为“假玉器”，十分畅销。据《浮梁县志》、《景德镇陶录》记载，霍仲初烧制的瓷器，质薄色素，莹缜如玉，人称“霍窑”或“霍器”。北宋末至南宋初年吉州窑刻瓷艺人，制瓷名匠舒翁之女。陶工童宾悯同役之苦，愤而投入烈火熊熊的瓷窑中自焚，激起了景德镇陶瓷工人抗暴达４年之久，于万历三十年烧毁御窑厂，赶走潘相。
窑器说
窑器说窑器，所传柴、禹、官、哥、钧、定可勿论矣，在胜朝则有永、宣、成、弘、正、嘉、隆、万官窑。其青花五色二窑器制悉备，有三色鱼匾盏，磬口馒心圆足红铅小花合子等，有大如钱，有青花，有红花。明窑移处州府，处州青色土垩火候较旧龙泉质劣，古器质薄，一种盘底有双鱼，外有铜掇环，体厚者不佳。御土窑体薄而润最好，素折腰样茅口者体薄，色润莹白尤佳，其值低于定器。广东窑出潮州府，其器饶器类。
清高宗御制咏瓷诗 上
清高宗御制咏瓷诗上清高宗御制咏瓷诗咏古陶器质朴形犹古，神农缅作遗。自牖称纳约，为樽同戒饕。咏陶器瓶繘井易象著，耻罍诗咏申。咏陶壶青绿千年色穆然，疑铜实出范铜先。不知唐《柳宗元集》有《代人进瓷器状》，又陆龟蒙有《秘色越器诗》，是唐中末之际已有之。宋瓷胆瓶芝为华彩玉为肌，火气全无古气披。咏花瓷书灯谁将大邑瓷，相并九华枝。咏挂瓶官汝称名品，新瓶制更嘉。本是大邑雅制，却为武怅嘉宾。
南窑笔记（旧抄本）
南窑笔记（旧抄本）新平之景德镇在昌江之南，其治陶始于季汉，埏埴朴素，即古之土脱碗也。继以三窑处于山僻，挽运维艰，故不久传。汝窑北宋出汝州，有深、浅月白色二种，有有纹片者，有无纹片者。间有溪南窑、商山窑，仿佛花边，俱露本骨，亦好。今南昌仿龙泉深得其法，用麻油釉入紫金釉，用乐平绿石少许，肥润翠艳亚于古窑。本朝有陶司马驻昌南，传此二法，云出自山东琉璃窑也。其制用涩胎上色，复入窑烧成者。
景德镇陶歌
景德镇陶歌江南雄镇记陶阳，绝妙花瓷动四方。武德年称假玉瓷，即今真玉未为奇。要是高庄称好不，不船运载任分携。此是修身正心事，一毫欠缺损光华。官古，镇窑最精。官庄在镇之下游，皆烧匣钵。自镇有陶，无不可仿，金银竹木，嵌刻毕肖。陶神童姓，窑工祀之甚虔。征说形家是火龙，水星一阁镇高峰，商民熙穰纷如织，消受清凉五夜钟。陶户提同口剩下零瓷及茅惊、缺口、色昏之器，估堆卖之，亦有提篮者，名走洲。