敬奉上清经法验
《黄庭内经玉经》又名《上清黄庭内景经》，收入《正统道藏》。>二、茅山马朗宗师敬奉上清经法验>马朗(404一?)，一名温公，字子明，浙江东剡东关人，平常以履信行义，为乡里和邻居所尊，闻茅山杨羲、许穆真君得道事迹及盛传上清经法，即将其家迁至茅山附近。后许丞因病去世，马朗与堂弟马罕，敬事宝经，严如君父。>景和元年，朝廷敕马罕送所敬奉上清经至建康，交付陆修静，使上清经法得以传世。
上清派
上清派第一代太师80岁时如少女 西王母约其吃灵瓜
为晋代女道士，上清派所尊第一代太师，是道教尊奉的四大女神之一。道士称她紫虚元君与南岳魏夫人，民间称之为“二仙奶奶”。丈夫死后，天下大乱，携带二子渡江南行。>据传，在她修行的16年中，西王母曾约请她到朱陵山上一起吃灵瓜，还得到西王母所赐的《玉清隐书》四卷，“时年八十，仍颜如少女”。魏华存83岁时，闭目寝息，饮而不食，七天后的一个夜晚，被西王母派众仙迎接升天。
山中宰相
梁武帝那么重视茅山的信息，一定是山中住有高人。梁武帝每有军国大事，都要征求他意见，他身在方外，却俨然是朝政决策人物，所以当时人都称他为“山中宰相”。只是有军国大事，仍然派人咨询，“山中宰相”的名声便是这样形成的。陶弘景所属的道派叫上清派，从他隐居茅山之后，茅山实际成了该派的中心，史称茅山宗。
道教文化：以泥丸神为核心的道教”身神”体系
道教修炼术自成体系，各擅胜场，对学习道教修炼的人来说，今人的心智状态可能没多少进步，仍和道教创立初期所面向的那些没文化教友一样，内心希望获得一个至简至易的...，将病痛、苦难、担忧、恐惧等等去除。道教存思术、诵经术因其简单易行，又具有神秘色彩、宗教韵味，更因为一旦坚持修炼这类道术并有所成时，神秘体验归于修炼者自身，具有非知识、思辨所能及的说服力，使得这种...自古以来拥有独特魅力。
｜道教人物｜上清始祖——南岳魏夫人
在中国道教史上，女姓出家入道并名垂青史的首推魏晋之际的魏华存。道教界奉其为"紫虚元君"，号"南岳夫人"，后世奉为"上清派开派祖师"，历代文人墨客多有诗文赞颂。四十余岁时，郡守派员访察孝亷，魏舒被推举到朝廷，对策合格，后升官至司徒。终因精诚勤致天帝开怀，命神人降授《上清经》，由魏夫人传播于世，遂为道教上清派开祖。