太平广记：卷第二十七神仙二十七
太平广记：卷第二十七神仙二十七 唐若山司命君玄真子刘白云 唐若山 唐若山，鲁郡人也。唐先天中，历官尚书郎，连典剧郡。开元中，出为润州，颇有惠政，远近称之。若山尝好长生之道。弟若水，为衡岳道士，得胎元谷神之要。尝征入内殿，寻恳求归山。诏许之。若山素好方术，所至之处，...
司命
九天司命灶君圣纪
九天司命灶君圣纪 司命灶君，又称司命真君、司命灶神、九天护宅天尊，或九元东厨烟主、九天东厨司命定福灶君、灶王公、灶君公、灶君爷、灶老爷，通常简称灶神、灶君、灶王爷等。道教称灶君为昆仑老母或云种火老母、种火老母元君。 其实，据道经纪载，灶神因时因地因职而有别。《灶王经...
灶王爷是谁？灶王爷是如何从美男变成黑脸的？
腊月二十三，按传统习俗，家家户户都要祭灶。虽然这种习俗在中国已延续了两千多年，但祭祀对象和祭祀方式都随着历史的演变而不断变化，直至唐宋以后才基本固定下来，逐渐形成了我国独特的祭灶习俗。 灶神信仰不断演变 身份修正势在必行 在我国，很多民间信仰都随着历史的演变而...
古文观止 卷七‧与韩荆州书
古文观止 卷七‧与韩荆州书 白闻天下谈士相聚而言曰︰「生不用封万户侯，但愿一识韩荆州！」何令人之景慕，一至于此耶？岂不以周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊奔走而归之；一登龙门，则声誉十倍。所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千宾中...
八字月令藏干用事司权天数详解（上）
所以，在对八字取用定格时，不但要考虑月令藏干五行，还要考虑月令藏干用事的实际天数。但司令不一定司权、司命。
南斗六星君的传说
南斗六星君，正是管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。南极长生大帝玉...王，是南斗六星君的顶头上司。因此南斗六星君的六宫都隶属于南极长生大帝管辖。后民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。南斗星君度人长寿的故事三国时魏国有个叫管辂的是个术士，最会相面。
九天监生司与保胎诸神
神霄派亦以济世度人为传教宗旨，并将保护生命、监生护胎作为一个重要的使命，从而设立了九天监生司这一神灵机构，主管生育保胎之事。九天监生司主神有九天之帝、太一、帝君、主录、司命、五帝、圣母、司马大神、延寿益算君、回骸起死君、储福定命君、监生大神、送生童子、六甲保胎符吏、九天一切真宰等，他们皆列位于神霄派神系之中。
太元真人东岳上卿司命真君茅盈祖师
三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，出生于今陕西咸阳。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。《历代神仙通鉴》称，其于汉景帝中元五年十月初三出生，出生时红霞盈天三日，故取名茅盈。《太元真人东岳上卿司命真君传》载，茅濛师从北郭北阿鬼谷先生。关于茅盈祖师学道经历，不见典籍记载，据《云笈七签》等书说学道于西城王君。
三茅真君的传说
三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。道教称为大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。三茅真君原来是出生在咸阳南关的三兄弟。后人因此建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山。三茅真君仙逝后，人们感恩戴德，建庙山巅，塑像供祀。三茅真君以司命、保命、定禄为名，亦以司命、定禄为职。中茅君和三茅君仅为地仙。三茅真君传说1、茅盈传说。
如何面对两性关系
如何面对两性关系了凡弘法学会译整—摘录自感应篇汇编白话节本—俗话说：“乐极生悲，纵欲成患。”所以太上真是无量的慈悲，祂不用繁琐的言语，只用一句话来点醒；提示人们于见色起心的时候，不可不从心源处，来及早的禁止断绝这种隐微又深邃的恶业啊！所以太上说这句话的用意，实在是博大精深，而且是用心良苦啊！