韩非子的历史影响与思想主张
韩非子“以法为本”的主张得到现实的实践，成为当代的主流思想。韩非还继承了荀子关于封建专制的一些思想，并进一步理论化和系统化，从而成为封建专制主义思想的倡导者。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。韩非子根据当时的形势情况，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。韩非子提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建王朝的治国理念都颇受韩非子学说的影响。韩非子用进化的历史观点分析了人类历史。
君主制度
千年前石刻见证越南开国君主两面派统治手段，对中国称臣对内称帝
从966年原来中国的郡县之地越南土豪丁部领建立丁朝开始，历代越南封建王朝君主虽然需中国皇帝册封才「”名正言顺，但是历朝越南君主实行双轨制，对内称帝建国，且使用独立的年号，而这一切都是沿袭了丁朝建立之初的政策。五代十国越南土豪统一安南称帝建国越南与中国山水相连,民族、文化因为地理的毗邻而有许多千丝万缕的连结。中国对于越南有着全方位的影响，尤其社会制度和文化制度，其中中国的铭刻文化在越南也很盛行，由于
路易十六的悲剧既是命运使然，又是政治斗争的牺牲品！
路易十六是法国波旁王朝的末代君主，也是法国历史上第一位被送上断头台的国王。
东汉的尚书台：中央集权君主制度下皇权对相权的制约
汉光武帝刘秀是东汉的开国皇帝，三国时期的曹植曾经写过一篇《汉二祖优劣论》中，得出的结论是刘秀能力高与刘邦。他这样描述（下图）：刘秀虽然是皇族出生，但是这个身份并不是他登上皇位的最重要因素。在新朝末年，他的家族都已经没落，他凭借自己的能力在绿林和赤眉中脱颖而出，逐渐剿灭了各地的诸侯，一手创建了一个崭新的朝代——东汉。刘邦的艰难困苦他一样都没少吃，也曾经如同刘邦一样命悬一线，危在旦夕。
封君封的皆是有功之臣？谈谈战国「 ”封君”为何会成普遍的政治现象
文|飞鱼说史不用金谷繁华，碧城修竹，自比封君号，万壑千岩天付与，一洗寒酸郊岛，霖雨方思，烟尘未扫，合挽三江倒，功成名遂，却来依旧华表。——（宋）崔敦礼《念奴娇·和徐尉》春秋战国，诸侯并起，为了生存和图强，亦或者为了让它国臣服，各诸侯国之间形成了时而结盟，时而对立的复杂关系，在这个过程自然也少不了激烈的兼并战争。实力强的诸侯国兼并小的诸侯国，使得中原大地上最终形成了战国七雄争霸的竞争格局。
罗马帝国开国君主屋大维出生
在2080年前的今天，前63年9月23日，罗马帝国的开国君主屋大维出生。一般认为屋大维是最伟大的罗马皇帝之一。屋大维是凯撒大帝的甥孙和养子，亦被正式指定为凯撒的继承人。前36年他剥夺雷必达的军权，后在阿克图海战打败安东尼，消灭了古埃及的托勒密王朝，回罗马后开始掌握一切国家大权。在帝国时代，他的行为被奉为明君典范。
来自世界各地的“第一国王”神话：他们如何比较？
君主在其臣民如何形成文化身份方面一直扮演着非常重要的角色.埃及、中国和苏美尔城邦是一些最古老的君主政体的例子.埃及的君主政体开始于公元前3100年左右，历史上的君主通常无法与神话中的君主相媲美.真正的君主是真正的人类，有着真正的缺陷和力量，神话中的国王有着不可能的长寿，而且常常是道德上完美的立法者和圣人.这些故事也遵循一种模式.最早的国王往往接近上帝，拥有巨大的生命和超人的力量，随着时间的推移，他
改姓君主魏孝文帝
为了反抗鲜卑族的统治，民众纷纷揭竿而起，即使在后来的魏孝文帝统治时期，史书记载的人民暴动事件也有十几起。魏孝文帝姓拓跋，名宏，又名元宏，是北魏王朝的第六个皇帝。>>迁都洛陽以后，魏孝文帝立即着手改革。接着，魏孝文帝又下令禁止鲜卑贵族讲鲜卑语，一律改说汉语。对于有才华的人，魏孝文帝能放下皇帝的架子，尊重他们的意见。
晋文公的复位之路！晋文公是怎么回国夺权的？
晋文公的复位之路!>晋文公流亡十九年，饱经世情冷暖，积累了丰富的洞察力和政治经验，最终归国夺得政权、成就霸业的曲折故事。接下来，重耳党羽决定抓住晋惠公君位尚不稳固之时奋力一搏，谋求颠覆新政权、拥立重耳为君。另一方面，国都内其他重耳党羽密切关注晋惠公的一举一动，伺机发动舆论攻击，为重耳归国夺权造势铺路。
近代政治学之父马基雅维利
马基雅维利1469年出生于意大利半岛的佛罗伦萨。>>马基雅维利的这一系列政治主张、政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。在现代社会中，“马基雅维利主义”也成为商业中不讲信用、不讲道德的卑劣经商作风的代名词。没有几个政治哲学家受到像马基雅维利这样强烈的谴责。人们厌恶马基雅维利，并贬称他为“恶魔的头子”。本尼托·墨索里尼是曾经公开称赞马基雅维利的少数几个政治领袖之一。