在西域一直命运坎坷，却又对世界影响深远的民族葛逻禄人
今天我们接着讲在历史上常年充当配角的——葛逻禄人。
回鹘
听得懂对话，看不懂文字：为何外蒙古和中国蒙古族用不同的文字？
听得懂对话的话，却看不懂对方的字，这是一种怎样的体验？二连浩特蒙古国餐厅西里尔蒙古文，是在外蒙古独立后，受苏联影响，采用的以西里尔字母作为蒙古语标记的文字。西里尔蒙文现今中国蒙古族使用的蒙文属旧蒙文，即回鹘式蒙文，创制于成吉思汗时期。而在忽必烈时期，国师巴思巴又创制了巴思巴蒙文，但这一蒙文随着元朝的灭亡而失传，因此现在中国内蒙古地区的蒙古族沿用的是回鹘式蒙文。
奶茶在中国历史上到底是如何形成的？为何哈萨克族有奶食崇拜？
声明原创，严禁抄袭转载中国自古以来就是茶文化大国，陆羽曾在《茶经》中说「”茶者，南方之嘉木也”。茶叶作为土生土长的南方嘉木，是如何传入中亚的游牧民族的？奶茶作为哈萨克人日常生活中不可或缺的食物，是农耕文化与游牧文化融合的象征。今天我们就一起看一下中国茶叶的传播之旅，以及哈萨克族的奶茶文化是如何形成的？为什么哈萨克族有奶食崇拜？游牧民族一、茶叶如何传播到哈萨克族？哈萨克族历史悠久，族源丰富，由众多部
此族在唐朝享超国民待遇， ... 人放火无人敢管，衰落后却被唐军灭尽
最近，山东大学「”一个留学生配三个学伴”的事件在网络上炒得沸沸扬扬。这事儿之所以闹那么大，是因为在中国，许多外国人享受所谓「”超国民待遇”，拥有各种优待，甚至违反了法律、法规，也会受到轻判。而这样厚此薄彼的现象，也让寻常国人怨声载道。实际上，这种针对外族的「”超国民待遇古已有之”。古代朝廷为了营造「”万国来朝”的宏伟气派，不惜敞开国库，给外族以各种赏赐与优待。在隋朝时，隋炀帝为了招待西域客商和使者
波斯的摩尼教，中国的明教——看倚天屠龙记需了解这个宗教
摩尼教传播路线在波斯拜火教，西方景教（基督教）传入中国之后，波斯的摩尼教也传入中国。摩尼教，是波斯人摩尼于公元二世纪创立的宗教。当时，波斯人大多信奉国教拜火教，摩尼吸收了拜火教、基督教以及佛教等其它宗教的一些思想，宣传善恶二元论，以光明与...比喻善恶之间的对立。
唐朝这个微操手一顿操作猛如虎，大唐差点起死回生
大部分中国人提到唐朝前期的牛逼史不说如数家珍，至少也能说个大概，这也难怪，唐朝在国人心目中的地位，跟西方人心中的罗马并没有什么很大的区别。但是相应的，唐朝中后期，尤其是到了晚唐的苟延残喘在某种程度上也就被选择性无视了，毕竟大家都欺负别人，而不喜欢被别人欺负。
简明：回鹘人的故事
唐朝末年即九世纪末叶时，中原政权被宦官弄权，节度使尾大不掉已成顽疾，对西部疆域管理形同虚设；吐蕃政权彻底灭亡，扩张时在河湟和河西地区留下的一些势力，互不统属、各自为战。这时，仅剩的强力族群便是长期在蒙古高原和西北地区游牧的回鹘人了。
论李德裕：几乎让大唐起死回生的名相，为何最终功败垂成？
然而，在李唐王朝走向没落的过程中，并非没有机会重回盛世，尤其李德裕拜相期间，几乎已经令大唐起死回生，可惜最终功败垂成，这是怎么一回事呢？李德裕虽然出生于官宦人家，却几乎一直居无定所。
别失八里
840年，漠北的回鹘汗国灭亡，一支回鹘人迁居天山东段，称高昌回鹘，别失八里为其王驻夏都城。应昌1209年，高昌回鹘归附蒙古，1251年，蒙哥即汗位后，为加强对中亚的控制，立别失八里等处行尚书省，以纳怀、塔剌海、麻速忽等主其事。十九年，又设立别失八里宣慰司。二十三年，驻守别失八里的元朝军队为察合台曾孙笃哇击败。笃哇军退后，元...再度控制别失八里。14世纪初，别失八里又为笃哇占据，以后长期为察合台汗国所有。
克烈
关于克烈族属，学者意见不一，或主突厥说，或主蒙古说。11世纪初，基督教聂斯脱利派传入克烈部。铁木真兵力逐渐恢复，出奇兵偷袭王罕营帐，彻底打败克烈军，尽并其部众。成吉思汗建国后，将克烈人分编入各千户。在蒙古国和元朝时期的后妃、大臣、将领中，有不少著名的克烈人。克烈人作为蒙古民族的组成部分，一直存在着，后来的卫拉特蒙古和鄂尔多斯、察哈尔等地蒙古族中，均有克烈姓氏。