表示因果关系的词语有哪些 | 历史新知网
表示因果关系的词语有哪些因果关系中的关联词有：因此、因为……是因为、既然(既)……就.关于因果的诗词有哪些？关于因果的诗词：1.《点绛唇》宋代：曾觌细雨斜风，上元灯火还空过。风月词情，冷落教谁和。
因果关系
事实引证：因果关系非常复杂
兵来了，他被击中七枪死了。这时斋主夫妇不禁捶胸顿足、嚎哭起来。这种报恩报怨的因果关系，不独子女是这样，就是夫妻也是这样的。总之，眷属聚会，无非恩仇报复。醒来之后，他非常庆慰。钟家便被他破败了，秀峰夫妇终于忧饿而死。他真悔恨极了，不禁叫喊着说：“恶毒蛇阿难！大毒蛇世尊！”
「因、缘、果]--从科学与佛学看因果观
「因、缘、果]--从科学与佛学看因果观为了解因果究竟是甚么，我们将在下面作广泛的探讨。在科学时代的今天，我们也要从科学的观点，去看因果的含义。就学佛的人而言，佛法是十分注重因果律的。不单如此，佛法有世间法（有为法）及出世法（无为法）二部分，我们就从世（间）、出世间两方面都去作些考虑。在这些检讨考虑之后，我们将作一个撮要，说明善与恶的理念，最后再对善恶报应作一简单的结论。一·宿命论的简义所谓宿命论（
因果关系对和谐社会的意义
面对此种情况，单凭过去的伦常观念进行劝说已不奏效，必须借助佛教的因果报应思想。现代中国伦理建设的重要突破口，就是重建道德的善恶因果律，由此建立新的伦理--社会生态，赋予伦理以新的合理性。
从科学与佛学看因果观
在科学时代的今天，我们也要从科学的观点，去看因果的含义。就学佛的人而言，佛法是十分注重因果律的。佛家最注重因果。辟支佛修证的十二因缘法，可说是因果律中最深入内心的一种理念。算命师、看相师是用宿命论来作推算，实际上就是用因果律的理念作改运等修正。一定的因，会导致一定的果，表示因果关系是决定性的。因此，最正确的因果律，应是微观性的机率性的因果关系。
从科学与佛学看因果观（王守益）
从科学与佛学看因果观王守益《佛教文摘》引言为了解因果究竟是什么，我们将在下面作广泛的探讨。在科学时代的今天，我们也要从科学的观点，去看因果的含义。就学佛的人而言，佛法是十分注重因果律的。佛家最注重因果。辟支佛修证的十二因缘法，可说是因果律中最深入内心的一种理念。有“因”无“缘”，仍不能成“果”。如“缘”十分复杂，这种因果关系可以是几率性的。一定的因，会导致一定的果，表示因果关系是决定性的。
关于因果关系的开示
于是他们认为因果之说全是骗人的。病痛也好，灾难也好，它有多种因缘，有些病是前世的病，也叫业力病，这种病无论花多少钱，采用多么高明的医疗手段，都无法治愈，这有可能跟因果有关系。所以有些事物确实是跟因果有联系，有些跟因果却没有直接的关联，佛教一直强调不堕二边，在因果上也是如此。还有些世间人根本不承认因果，这也是错误的。痛苦和快乐跟因果是否有关，以我们现在的智慧和感官是没法确定的。
慧灯之光一 6、关于因果关系的开示
关于因果关系的开示今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。于是他们认为因果之说完全是骗人的。所以有些事物确实是跟因果有联系，有些跟因果却没有直接的关联，佛教一直强调不堕二边，在因果上也是如此。还有另一些世间人根本不承认因果，这也是错误的。
十二缘起之因果关系
学习十二缘起之前，应扎实修学苦谛和集谛。十二缘起与四圣谛之关系十二缘起，分为杂染的十二缘起及清净的十二缘起。十二缘起，有四种相互依赖的关系与情形，见上图。一个一个的关系，此与彼的关系，共有十二种关系。因此，修十二缘起，能帮助去除痴的障碍或烦恼。正面来说，十二缘起能增长智能。欲脱离轮回、欲修大乘法，都须十二缘起。思惟十二缘起，内心能生起非常强烈而清净的出离心。
因果观
换句话说，因」能不能发展为「果」，要看客观环境条件来决定。一定的因，会导致一定的果，表示因果关系是决定性的。但古典物理中有统计物理的部分，这时的因果关系是属于统计性的。因此，严格讲，物理现象的因果关系，是受着波动式和统计式双重机率性的管制。因此，最正确的因果律，应是微观性的机率性的因果关系。但是到了现在，量子理论几乎已经完全被接受了，机率性的因果关系也已然是充分确定了。它是超出世间因果法则的。