十年学佛路
十年学佛路光阴似箭，日月如梭，不知不觉出家已有十个年头。两年时光转眼飞逝而去，时间到了2001年7月毕业时，同学们有的是留下来常住雪窦寺，有的是回到出家寺院去常住，有的是继续报考高级佛学院。一读就是四年，其间如饥似渴地学习佛法，真是“两耳不闻窗外事，一心苦读圣贤书。”我是在2005年夏天北京佛学院毕业后，去北京广化寺常住的。出家至今整整十个年头了，其中有六年是在佛学院中度过的。
寒山寺
三圣同山（丰干、寒山、拾得）
因这孤儿无名，又是丰干捡来的，僧人们便称他为「拾得」，天长日久，拾得就成了孩子的名字。时间一久，寒岩附近的山石树木、村舍墙壁之上便布满了寒山的诗文。丰干却对拾得纵容得很，从来不加劝阻。从此，人间再没见到寒山、拾得，丰干也不见踪影了。闾丘胤随即派人将寒山刻在石木墙壁的诗文抄录下来，共有三百余首，这便是流传于世的《寒山子文集》。在江浙一带，寒山、拾得与丰干的故事几乎是家喻户晓，人人尽知。
文殊菩萨化身 寒山诗传千古
当时有一位官员闾丘胤，出任台州刺史，赴任之前得到丰干禅师指点，说寒山、拾得就是文殊、普贤两位菩萨的化身。此后，闾丘胤又亲自前往寒岩参叩，并送衣裳药物供养寒山。稽首文殊，寒山之士。
最好的处世秘诀
最好的处世秘诀>唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。寒山、拾得二大士不为世事缠缚，洒脱自在，其处世秘诀确实高人一等。
寒山寺名称的由来
寒山寺名称的由来相传唐太宗贞观年间，有两个年轻人，一名寒山，一名拾得，他们从小就是一对非常要好的朋友。而且直到现在，寒山寺供奉的佛像仍是寒山、拾得，可见由他俩首倡的“和合”思想已在为中华民族优秀传统文化中的重要组成部分。这块由清末著名学者俞樾书写的诗碑，已成为寒山寺中的一绝。此碑因屡经战乱，寒山寺多次被焚而不存。寒山寺的第四块《枫桥夜泊》诗碑，是一位与唐代张继同名同姓的书法家所书。
三位乘愿再来的佛菩萨
因这孤儿无名，又是丰干禅师捡来的，僧人们便称他为“拾得”，天长日久，“拾得”就成了孩子的名字。僧人讲究慈悲爱物，自已用不了的东西送给别人，对僧人来说是常事，所以，国清寺的和尚们对“拾得”的作为也不放在心里。那位老和尚很郑重的答复说。从他们两人的口中，闾丘胤才知道所谓丰干禅师，原来也是阿弥陀佛的化身。于是，他们便找到那位作向导的僧人，浩浩蕩蕩向寒巖进发。
寒山寺的传说
寒山寺的钟声特别响高，据说在苏州城敲一下，东海邻国日本就能应一声。这两地钟声呼应，那是在传达寒山与拾得的别后离情。相传唐代在苏州寒山寺里，当家的是寒山、拾得两个和尚。这几句闲话原是说着玩的，谁知却伤了寒山、拾得的心。寒山真的请了冶匠，仿造神钟的模样，铸了一口大铜钟，悬挂在寒山寺高高的地方，称为“一方敲钟八面音”。拾得听到了这钟声，细细辨听，这是寒山思念他的心声啊。
寒山、拾得与丰干
僧人自称为丰干禅师，来自天台山国清寺。闾太守连忙再拱拱手，紧追着问：“那么，寒山、拾得在吗?”难怪道翘法师露出这般吃惊的模样，恁谁听了，也会失态的，因为丰干、寒山和拾得三位，在国清寺是出了名的疯僧，为什么朝庭命官，微服出巡，指定要找这三位呢?至于拾得，来历就更稀奇了。他是丰干在乡间小路捡到的。
和合二仙的神仙传说
由于其名称为“和合”，后世的人认为和合应该是两位神灵的合称，就是“寒山”和“拾得”，经过长期的流传，和合亦辗转成了掌管婚姻的喜神。在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。《民间文学》一九七九年第八期所载《“和合二仙”传友情》，则仍以和合二仙为寒山、拾得。
处事的秘诀
处事的秘诀唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。寒山、拾得二大士不为世事缠缚，洒脱自在，其处世秘诀确实高人一等。