王羲之十七帖译文
王羲之十七帖译文 一、王羲之及其《十七帖》 《十七帖》是王羲之草书的代表作之一。在中国古代书法史上，王羲之的地位非常独特。因为经唐太宗李世民的大力提倡，王羲之的书法被确认为古代书法艺术的典范。此后的一千多年时间内，王羲之的书法艺术地位一直非常牢固，人们...
平安帖
王羲之平安帖
王羲之平安帖 嘉文 时过一千六百年，王羲之直接手写的原迹早已无存。其实，就在北宋时也只有几件视为原迹，如米芾曾获得的《王略帖》。 传世的王羲之书迹有两类，一是后人钩摹的墨迹本，一是石刻或者木刻的碑帖。碑帖从钩摹开始，经过上石、刊刻、捶拓，再经过装裱的过...
追逐一场名人围观的盛宴
追逐一场名人围观的盛宴2010年11月20日，是一个诡异的日子。笔者对这两位为草书《平安帖》鉴定专家的辩解，无意追究他们学术上的漏洞，如果这幅作品是国家级博物馆收藏，专家出具这样的鉴定结论，无异于一场重大的责任事故。网上参与这场攻击的人士，既有业内藏头露尾不便出面的学术高手，也有草根阶层的质朴、又缺乏证据链条的艺术直觉。这也是一个相对公允的结论，因为当时并不涉及市场的交易。
[专家点评] 东晋 王羲之 平安帖 何如帖 奉橘帖
[专家点评]东晋王羲之平安帖何如帖奉橘帖王羲之（晋）平安、如何、奉橘三贴（卷2）此帖为王羲之《平安帖》。《平安帖》与《何如》、《奉橘》因合裱于一卷而称“平安三帖”。除“兰亭”外，王羲之书大多为信札，当然无一真笔，皆为唐宋摹本，然此等高超摹本，实下真迹一等，在没真本的情况下，自是以此为贵了。修载为王耆之之字，为王羲之从兄弟。