清代画家郑板桥出生
1693年11月22日，清代书画家、文学家、“扬州八怪”之一，郑板桥出生于江苏兴化。1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。>网络配图>郑板桥工诗、词，善书、画。著有《板桥全集》，手书刻之。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
扬州八怪
你知道「 ”扬州八怪”是哪八个人吗？他们到底怪在哪里？
清康熙至乾隆年间，扬州出现了一批以卖字画为生的文人，他们有着比较相近的人生经历，人们称之为扬州画派。
清代进士邹一桂，不仅饱读诗书，他的画在清代也是首屈一指
邹一桂和扬州八怪的画法也不相同，当时扬州八怪的画风，多是狂放不羁，笔墨潇洒。后世很多人提起邹一桂会遗忘了他曾是进士，而是想起了他的书画，可见他在书画上的影响力。邹一桂对花草树木的刻画深入透彻，不论是对造型的刻画还是对神韵的表达都胸有成竹，他运用自己的绘画审美，表达出生动的画面感。
[网上展馆] "扬州八怪"之一——罗聘
祖籍安徽歙县，其先辈迁居扬州。“扬州八怪”中最年轻者。24岁时，拜金农为师，学诗习画，30岁时在扬州画界崭露头角。清乾隆三十六年，罗聘携画至京师拜谒名流，所作8幅《鬼趣图》最受注意。47岁时，第二次赴京。在外漫游近10年，后因囊中羞涩而返里。返里后，仍以卖书画为生。乾隆五十五年，罗聘携幼子允缵三上京师。返乡之后，作《梅花记岁图》。被列为扬州八怪之一。妻方婉仪、子罗允绍、罗允缵亦擅画梅，有罗家梅派之称。
扬州八怪的艺术赞助者
扬州八怪的艺术赞助者艺术与商业的联系，艺术家与赞助人的关系，是一个很有趣的课题。清代扬州盐商对艺术家的赞助，就是选择了这种更为风雅的方式。扬州的盐商主要来自陕、晋和徽州地区。发达的市场促使了扬州八怪参与到艺术市场中来了，并靠以卖画谋生。艺术赞助——以风雅的方式盐商富贾结交扬州八怪，多方面给书画家创造条件，提供方便，解决他们的后顾之忧，使他们能够潜心艺术创作，在艺术上得以提高。
浅析扬州八怪绘画风格形成的原因
浅析扬州八怪绘画风格形成的原因扬州古“九州”之一，位于江苏省中...江北岸，大运河入江口，自古为“淮盐”总汇。扬州八怪处于同一历史时期，且属于同一画派，他们虽然风格各异但也有着共同的一面。
“无锡画派”散论
“无锡画派”散论说到画派，并没有一个确切的界定。康熙、乾隆年间，在南京地区以龚贤为首的八位画家世称“金陵画派”。虽然画派有以跨时空为标志命名的，如南、北山水画派；有以画家姓名为标志命名的，如黄筌画派；也有以艺术特点或美学思想为标志命名的，如没骨派、写意派、文人画派、院体画派等等，但画派的命名多以地名为标志，所以，“无锡画派”这一称谓是较为确切的。但是，这两位画坛巨匠，无疑是无锡画派的源头。
如何鉴定郑板桥作品
如何鉴定郑板桥作品“扬州八怪”的书画作品很多，在民间也有不少收藏，其中尤以郑板桥的书画作品为盛。首先，要了解郑板桥的创作背景。以郑板桥为代表的“扬州八怪”，无论是取材立意，还是构图用笔，都有鲜明的个性。在这一点上，郑板桥更可称为“扬州八怪”之首。接下来最重要的一步是要了解郑板桥作品的鲜明特点，因为只有在了解郑板桥的创作特点后，才能判断：这样的作品，究竟可不可能是出自他之手。
高凤翰与他的《玉照清辉图》
高凤翰与他的《玉照清辉图》高凤翰字西园，号南村，亦自号南阜山人，山东胶州人。◆《玉照清辉图》赏析在扬州八怪中，高凤翰是画牡丹的圣手，堪和郑板桥的竹、兰与李复堂的松齐名。从《玉照清辉图》的年款来看，该画创作于甲寅年夏。高凤翰时年52岁，离他右手病残仅差3年时间。《玉照清辉图》的特点有三：构图繁复、笔墨雅洁、物象生动。
扬州八怪之一的郑板桥出生
1693年11月22日，清代书画家、文学家、“扬州八怪”之一，郑板桥出生于江苏兴化。1693年11月22日子时郑板桥出生，其时家道已经中落，生活十分拮据。三岁时，生母汪夫人去世，十四岁又失去继母郑夫人。乳母费氏是一位善良、勤劳、朴真的劳动妇女，给了郑板桥悉心周到的照顾和无微不至的关怀，成了郑板桥生活和感情上的支柱。