关于道教八仙之一曹国舅成仙的故事
关于道教八仙之一曹国舅成仙的故事道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅，名佾，亦作景休。曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。于是二国舅投秀才的妻子入井，被她逃脱，...
曹国舅
曹国舅是谁？曹国舅是如何成为八仙的
曹国舅是谁：曹国舅在八仙中出现最晚。他在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。有关曹国舅的情况，叶慈氏、浦江清、赵景深、周晓薇、白化文、李鼎霞等人先后作了勾勒，班友书在考察黄梅戏《卖花记》的源流时，对曹国舅公案故事作了梳...
曹国舅的阴阳板
曹国舅的宝器是八页陰陽板，四页陽的，四页陰的，陰陽相合变化无穷。最后剩下的是曹国舅。长腿蛸游到曹国舅的左边，看准了他脚下踏着的小板，用长腿一钩，曹国舅身子一晃，差一点摔跤。曹国舅哭丧着脸说：“我哪里坐着不动，一下水就把陰陽板丢了。”因急着过海，没来得及向龙王打招呼，是自己过错，不怨其他仙人......如此这般地赔了不是，又说了许多好话，老龙王才把曹国舅的陰陽板交给了汉钟离。
曹国舅弃官
有一天，曹国舅带了几名随从，简装轻骑，到郊外游春。>曹国舅一听，义愤填膺。下官们慌忙散开，奔上去拦住惊马，救下曹国舅。曹国舅面色苍白，气喘吁吁地对下官说道；“快……快……快去救老妇人！”曹国舅大吃一惊，心情非常沉重，许久说不出半句话来。曹国舅感到痛楚万分，心中甚为愤慨，便策马回宫，决心启奏万岁，捉拿弟弟归案，以正国法。>曹国舅举手指天。>曹国舅引手指心。
有没有“八仙”其人？
八仙是民间所喜爱的仙人，“八仙过海，各显神通”这个成语，在中国几乎家喻户晓。那么，八仙在历史上是否实有其人，八仙的神话传说又是怎样演变的呢？据有人研究，“八仙”一词，比铁拐李等八仙的出现要早得多。他们认为汉、六朝时已有“八仙”一词，原是指汉晋以来神仙家所幻想的一组仙人。盛唐时有“饮中八仙”。在汉唐时代，“八仙”只是一个空泛的名同，与铁拐李、钟离权等有名有姓的八仙还没有直接的关系。
道教八仙（3）
曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色，绞死秀才，强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉，包公准予查究。曹国舅告知其弟，务必将秀才的妻子置于死地，以绝后患。>曹国舅获释后，耻见于人，从此遁迹山林，矢志修道学仙。明清以来八仙灵迹流传广泛，深入人心。道教宫观多建有供奉八仙的殿堂，西安还有八仙宫，其主殿供奉八仙。每逢新春和朔望之日以及八仙神诞之日，道教徒和民众到八仙殿堂奉祀，以祈求健康平安、万事如意。
“八大碗”的由来
除曹国舅一人未回其余个个扫兴而归。曹国舅一人不辞劳苦，腾云驾雾，行至内地，一股奇香扑鼻，不觉垂诞三尺，立即寻香进入凡间一庄上，乔装农家村夫在庄主宅院窥视，只见四方桌上八人围座、猜拳行令、畅怀痛饮、诱人的菜肴一个接一个地上。>以后人们为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜一直流传到今。
玉板曹国舅
《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道。这位神仙的形象是头戴纱帽，身穿红袍官服，手持玉板，与其他仙人的打扮迥然不同。传说他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟，名景休。后来因为他的弟弟骄纵不守法，残害人命。曹国舅深以为耻，于是隐迹山岩。虽然穿戴着平民的衣帽，但精心思考的是玄妙深奥的道理。常常十多天不吃不喝。
八仙游玩普陀遇鳌鱼的故事
有一年，上八洞神仙汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑，兴致勃勃地去游普陀山。八仙陪同观音到了那里，它正玩得起劲。此时鳌鱼已经动弹不得，便乖乖地将宝器丢还给了八仙。>>八仙看观音毫不费力地收服了鳌鱼，不觉暗暗敬佩。观音微微一笑，将手中的竹枝一拉，鳌鱼懂事地点了点头，驮着观音，乘风破浪，向普陀山潮音洞飞驰而去，八仙面面相觑，再也提不起游普陀山的兴趣，便快快而回。
道在天—曹国舅
曹国舅的弟弟乃好色之徒，贪恋赴京赶考秀才之妻的美色，将秀才绞死并且强占其妻。曹国舅将这个消息告知了弟弟，让他务必将秀才的妻子处死，以绝后患。曹国舅大惊失色，他立刻下令手下将那名女子乱鞭打死。他佯装生病，把曹国舅骗到开封府，便让秀才妻子出场。经当庭对质，事实确凿无疑，便将曹国舅打入死牢。后宋仁宗设局大赦天下，曹国舅才免于一死并获得自由。曹国舅修炼不久后，果真成为仙人了。