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玉板曹国舅

《神仙通鉴》云:曹国舅天性纯善,不喜富贵,却慕恋于仙道。 这位神仙的形象是头戴纱帽,身穿红袍官服,手持玉板,与其他仙人的打扮迥然不同。 传说他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟,名景休。后来因为他的弟弟骄纵不守法,残害人命。曹国舅深以为耻,于是隐迹山岩。虽然穿戴着平民的衣帽,但精心思考的是玄妙深奥的道理。常常十多天不吃不喝。 > >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    曹国舅,讳名佾,亦作景休,道教尊为“黄华洞天帝主”、“超凡入圣天尊”等,居黄华洞天。曹玘后被仁宗封为吴王,曹玘之女应诏入宫被宋仁宗册封为皇后,而后曹皇后之长弟曹佾成为曹国舅。后世被尊奉为道教八仙之一。曹国舅有一弟自恃为帝室的亲戚,逞强行恶,抢夺百姓的田地据为己有,而且不法的小人多出自其门。《读书纪数略》,清宫梦仁卷中指出“曹国舅,丞相彬子皇后弟,遇纯阳而得道”。

  4. “八仙”故事并非传说 皆为真实历史人物

    在我国民间,几乎人人都熟悉“八仙过海,各显神通”的故事。应当说,大部分神灵都是以历史人物为依据而产生的,所谓“八仙”自然也不例外。铁拐李铁拐李在民间传说中为八仙之首,有的书中称其姓李,名洪水。有关其人物原型,约出现在五代、宋初之际。张果老,名“张果”,因在八仙中年事最高,人们尊称其为“张果老”,历史上实有张果其人。何仙姑何仙姑是八仙中唯一的女性,有关其身世说法不一。

  5. 曹国舅

    曹国舅道教八仙之一。相传为宋仁宗朝之大国舅,名佾,亦作景休。在八仙中,唯一与“官”沾上边的就是曹国舅。曹国舅之得道,是较为容易,他由汉钟离、吕洞宾共同度化成仙。曹国舅在山中修道,遇见了汉钟离和吕洞宾,吕洞宾问:“闻子修养,所养何物?”曹国舅指了指天。两人随即将曹国舅度化为仙。排名八仙之末的曹国舅,出现的时间最晚,流传的仙话也较少。其身世说法大同小异,都和宋仁宗的曹皇后有关。

  6. 道在天—曹国舅

    曹国舅的弟弟乃好色之徒,贪恋赴京赶考秀才之妻的美色,将秀才绞死并且强占其妻。曹国舅将这个消息告知了弟弟,让他务必将秀才的妻子处死,以绝后患。曹国舅大惊失色,他立刻下令手下将那名女子乱鞭打死。他佯装生病,把曹国舅骗到开封府,便让秀才妻子出场。经当庭对质,事实确凿无疑,便将曹国舅打入死牢。后宋仁宗设局大赦天下,曹国舅才免于一死并获得自由。曹国舅修炼不久后,果真成为仙人了。

  7. 八仙游玩普陀遇鳌鱼的故事

    有一年,上八洞神仙汉钟离、张果老、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、蓝采和、何仙姑,兴致勃勃地去游普陀山。八仙陪同观音到了那里,它正玩得起劲。此时鳌鱼已经动弹不得,便乖乖地将宝器丢还给了八仙。>>八仙看观音毫不费力地收服了鳌鱼,不觉暗暗敬佩。观音微微一笑,将手中的竹枝一拉,鳌鱼懂事地点了点头,驮着观音,乘风破浪,向普陀山潮音洞飞驰而去,八仙面面相觑,再也提不起游普陀山的兴趣,便快快而回。

  8. 玉板曹国舅

    《神仙通鉴》云:曹国舅天性纯善,不喜富贵,却慕恋于仙道。这位神仙的形象是头戴纱帽,身穿红袍官服,手持玉板,与其他仙人的打扮迥然不同。传说他是宋朝的皇帝宋仁宗曹皇后的长弟,名景休。后来因为他的弟弟骄纵不守法,残害人命。曹国舅深以为耻,于是隐迹山岩。虽然穿戴着平民的衣帽,但精心思考的是玄妙深奥的道理。常常十多天不吃不喝。

  9. “八大碗”的由来

    除曹国舅一人未回其余个个扫兴而归。曹国舅一人不辞劳苦,腾云驾雾,行至内地,一股奇香扑鼻,不觉垂诞三尺,立即寻香进入凡间一庄上,乔装农家村夫在庄主宅院窥视,只见四方桌上八人围座、猜拳行令、畅怀痛饮、诱人的菜肴一个接一个地上。>以后人们为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜一直流传到今。

  10. 道教八仙(3)

    曹国舅的弟弟贪赴京应试秀才之妻的美色,绞死秀才,强占其妻。秀才的冤魂向包拯申诉,包公准予查究。曹国舅告知其弟,务必将秀才的妻子置于死地,以绝后患。>曹国舅获释后,耻见于人,从此遁迹山林,矢志修道学仙。明清以来八仙灵迹流传广泛,深入人心。道教宫观多建有供奉八仙的殿堂,西安还有八仙宫,其主殿供奉八仙。每逢新春和朔望之日以及八仙神诞之日,道教徒和民众到八仙殿堂奉祀,以祈求健康平安、万事如意。

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