众神祈求湿婆（5）
就率领众天神来到毗湿奴面前。毗湿奴劝慰了众天神，并保证他们不会被烧死之后，众天神就随梵天和毗湿奴一起去渴见湿婆了。那罗陀勇敢地走到湿婆面前，发现湿婆很高兴，于是他好不容易才将众天神召唤到湿婆面前。神牛南迪替众天神、仙人们请求了湿婆之后。正在闭目禅思的仁慈的大神湿婆傲慢地睁开眼。众天神听湿婆如此说，就都把目光投向毗湿奴。于是，众天神按照神牛所说的那样真诚地赞美和膜拜起湿婆来。
毗湿奴
吴哥窟：古寺史
这两幅画是自2010年以来在吴哥窟发现的200幅作品之一。是居住在吴哥窟附近并为寺庙提供服务的工人使用的房屋和池塘的遗迹，最近在激光雷达研究中也发现了。这种虔诚也可以在吴哥窟最引人注目的浮雕之一看到，吴哥窟位于寺庙的东南部。附加资源吴哥窟被联合国教科文组织列入世界遗产名录，其中承认具有文化、历史和自然意义的遗址。柬埔寨旅游局有吴哥窟的信息和旅游小贴士g寺庙。
印度教的保护之神：印度三大主神之毗湿奴简介
在吠陀时代，毗湿奴可能是太阳神的一个称号;在史诗和往世书时代，他被认为是印度三大神中的保护之神。但在印度神话中，他却在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出无数的神话。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。毗湿奴手持法螺贝，光环、棍棒与莲花，座骑是一只称为加尔达的大鸟。
毗湿奴是印度的什么神？毗湿奴有多少种化形？
毗湿奴是印度教中的主神，下面我们来看一下毗湿奴简介。毗湿奴是印度教中的三相神之一，他的职能是拯救危难的世界，因此他也被称为维护之神。印度的两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》都和毗湿奴的化身直接有关，从大量对这位功德无限的大神的诗篇来看，毗湿奴确实是印度教中最具有影响力的神明之一。神话中的毗湿奴为蓝肤色，四臂，坐骑是大鹏金翅鸟，在佛教中也被称为妙毗天。
巴克提运动的泰米尔圣徒是谁？
广义上讲，泰米尔圣徒是指印度教的圣人和圣女，他们居住在泰米尔卡姆，这个地理区域是古代泰米尔人居住的地方，覆盖了印度次大陆的南端.泰米尔圣徒与Bhakti（梵语，意为“虔诚”）有着密切的联系，Bhakti是印度教中的一个虔诚运动，通常被认为起源于印度南部泰米尔地区.这些泰米尔圣徒被分为两组，纳亚那人和阿尔瓦人.前者是湿婆的信徒，而后者是毗湿奴的崇拜者，为了了解泰米尔的圣徒，首先必须对巴克提有所了解.
马尼卡尼卡高地与火葬在印度传统丧葬仪式中的作用
印度以独特的宗教习俗而闻名于世.众多的神龛和纪念碑让人们能够思考信仰对许多人的重要性.瓦拉纳西的马尼卡尼卡高塔是著名和经常光顾的圣地之一.马尼卡尼卡高塔也是印度宗教和神话中最古老和最神圣的高塔之一.据说，在这个地方火化确保了一个人的灵魂在他们尘世的死亡中永远安息.几个世纪以来，人们一直认为，在马尼卡尼卡高塔举行的葬礼能让人立即从无尽的轮回中解脱出来.1922年印度瓦拉纳西马尼卡尼卡高塔的照片.（公
莎维德丽接受加耶德丽（2）
莎维德丽已经控制不住自己的愤怒之火了。梵天见莎维德丽回来。十分高兴，进一步要求她和加耶德丽也言归于好。尽管莎维德丽仍旧傲慢地看也不着加耶德丽一眼，温柔而替良的加耶德丽仍然拜倒在莎维德丽脚下，抱住她的双膝，请求她的宽恕。高傲的女神终于被加耶德丽的诚攀打动了。从此，莎维德丽和加耶德丽互相尊重，亲如姐妹，并把他们的快乐和幸福赐给众神和凡人。
毗湿奴化身侏儒救众神（2）
阿底提的爱心和她对大神的崇拜感动了毗湿奴。大神显现在天神之母面前，对她说话：“阿底提，我很满意你的爱心和你的虔诚。说吧，你还想要什么？”阿底提一边说，一边不住地流泪。大神看着她的眼泪，说：“阿底提，我知道你心中的苦楚。不要难过，我立即投胎在你的腹中，化身为侏儒出生，然后将你的儿子们从苦难中解救出来。”黎明时分，大神化身侏儒降生了。大神侏佣如此打扮好之后，来到伯力的祭祀棚中。
伯力成为地界之王（3）
伯力干是用手掌捧起一捧圣水。太白仙人走后，伯力就给了大神侏儒三步土地的施舍。大神侏儒两步跨过伯力的三界后，就用伐楼那套索将伯力缚住，因为伯力身边已经一无所有，他无法实现自己的诺言了。大神毗湿奴就真的将第三步踏在了伯力的头上。结果令人惊异的是，束缚伯力的绳索竟然自动松开了。大神用温和的声音对伯力说：“我对你的虔诚很满意，为此，我让你成为地下世界之王，你的子子孙孙将永远拥有它，统治这个王国。”
梵天简介
梵天简介 详解梵天 诞生 印度神话认为，他从金蛋中破壳而出，蛋壳分为两半，变成天和地。另一说是梵天是自我诞生的，并没有母亲。在宇宙肇始之际，毗湿奴肚脐上的莲花产生了梵天。这也说明了梵天的名字又叫做Nabhija（意味“从肚脐生出来的”）。他又从自己的心、手、脚中生...