以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：印度以独特的宗教习俗而闻名于世.众多的神龛和纪念碑让人们能够思考信仰对许多人的重要性.瓦拉纳西的马尼卡尼卡高塔是著名和经常光顾的圣地之一.马尼卡尼卡高塔也是印度宗教和神话中最古老和最神圣的高塔之一.据说，在这个地方火化确保了一个人的灵魂在他们尘世的死亡中永远安息.几个世纪以来，人们一直认为，在马尼卡尼卡高塔举行的葬礼能让人立即从无尽的轮回中解脱出来.1922年印度瓦拉纳西马尼卡尼卡高塔的照片.（公
印度以独特的宗教习俗而闻名于世.
众多的神龛和纪念碑让人们能够思考信仰对许多人的重要性.
瓦拉纳西的马尼卡尼卡高塔是著名和经常光顾的圣地之一.
马尼卡尼卡高塔也是印度宗教和神话中最古老和最神圣的高塔之一.
据说，在这个地方火化确保了一个人的灵魂在他们尘世的死亡中永远安息.
几个世纪以来，人们一直认为，在马尼卡尼卡高塔举行的葬礼能让人立即从无尽的轮回中解脱出来.
1922年印度瓦拉纳西马尼卡尼卡高塔的照片.
（公共领域），一条通向恒河河岸的滨河台阶是一个可以看到的景象，因为仅瓦拉纳西市就有大约八十七座高塔.
其中大部分是在公元1700年玛拉莎帝国时期建造的.
虽然大多数高塔是为沐浴而建造的，有些是为仪式而建造的，但只有少数像马尼卡尼卡高塔一样，主要是作为葬礼仪式的一种形式保留给火葬，印度瓦拉纳西恒河的阿希利亚高塔.
（抄送SA 2.
0），马尼卡尼卡高特与印度神毗湿奴和湿婆神联系在一起.
根据印度教的一些传说，毗湿奴勋爵用他的脉轮挖了一个坑，而湿婆勋爵观察他.
随后，湿婆神将玛塔·萨蒂的尸体带向喜马拉雅山.
在这次旅行中，她的身体开始落在地上，然后在她身体的各个部位都建立了夏克提撒尿（一个崇拜萨蒂/夏克提女神的地方）.
在这个故事中，玛塔·萨蒂的耳环掉在了曼尼卡尼卡高地.
在曼尼卡尼卡高地起源的第三个故事中，毗湿奴勋爵几个世纪来一直努力取悦湿婆勋爵，并恳求他重新考虑毁灭喀什（一座圣城）.
湿婆神带着他的配偶帕瓦蒂来到喀什，满足毗湿奴的愿望.
在恒河岸边，他挖了一口井洗澡，正是在洗澡的时候，一个珍贵的耳饰掉到井里，从而为这个地方命名，湿婆和帕瓦蒂.
(circa 1800) ( Public Domain ),Finally, a playful myth involves Lord Shiva falling down after frolicking in an aggressive manner, and as he tumbled the earring fell on the earth and the Ghat of Manikarnika formed.
,The Manikarnika Ghat is epitomized by the juxtaposition of the sacred well of Manikarnika Kund, ploughed by Lord Vishnu during the time创造和毁灭.
加特还以其供奉湿婆和玛塔杜尔加的寺庙而闻名，该寺庙建于公元1850年左右，由阿瓦德的王公贵族建造.
葬礼圣所是印度教沙克特教派的关键场所之一，该寺庙是奉献者的圣地，每天都有人来参观该遗址.
在这里，也可以找到池塘脉轮普什卡里尼昆德，也被称为曼尼卡尼卡昆德.
奉献者相信毗湿奴主的脚印是在一个圆形的大理石板上，因为据说神已经在印度瓦拉纳西的摩尼卡尼卡加特的加特调停了很多年.（抄送2.0），一个人死亡时身体的燃烧在印度教中是基本的，因为灵魂被净化并从身体中解放出来.
火化过程是实现涅盘的关键，仪式的许多阶段必须正确完成，否则灵魂将不会过渡到来世，主要由Doms（孟加拉印度教种姓）处理，尸体被裹在布上，放在竹担架上，为火化仪式做准备.
人类的遗骸随后被付之一炬——尸体的炽热灰烬提醒人们，世界上的一切都注定要毁灭，一具尸体被带到了火葬场在印度瓦拉纳西的马尼卡尼卡高地的柴堆（合理使用），人们相信莫克沙随后会发生.
Attaining Moksha ensures salvation and a direct interaction with Lord Shiva.
,Traditionally, children under the age of two and men considered holy and can be buried under the soil as their bodies are considered uncorrupted and sinless and therefore, they have no need to be purified by fire.
,Specific buildings at Manikarnika Ghat are reserved for 等待死亡的人们.
在这里，他们等待着最后的呼吸，在恒河岸边正义地死去.
尸体在恒河中沐浴，在台阶上放置长达两个小时，在此期间尸体被单独晾干.
此后，尸体被放置在一个火葬坑的木桩上，这个火葬坑以前是由家庭成员选择的.
尸体被特意放置在特定的方向上，以缓解超凡脱俗的过渡.
脚朝南指向死神Yama，头朝北朝向财神，主悲痛者点燃火堆，随后尸体成为直接献给火神Agni的祭品.
当尸体完全燃烧后，用恒河中的水将火扑灭，然后个人的骨灰最终被扔进河里.
这不是悲伤，而是一个“脱落的皮肤”，这是不再必要的.
这个葬礼地点因此而闻名于它的生命力-在那里人们纪念活着的和死去的.
家人一起玩游戏，他们在为尸体火化收集的大量木材之间来回走动，动物在葬礼 ... 和仪式上游荡，在最近几十年里，这里也成为游客的中心.（由SA3.0抄送），特写图片：湿婆拿着萨蒂的三叉戟.
（19世纪）.
（公共领域），作者：吉赛尔·桑托斯，吉赛尔·桑托斯，24岁，艺术和考古学史，毕业于伦敦东方和非洲研究学院，她最近开始自由撰稿，关于考古学和神话，因为她非常热衷于.阅读Mor.
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。