典籍所见秦人之玉文化观念
典籍所见秦人之玉文化观念春秋战国时代，玉器艺术推陈出新百花齐放，放射出不朽的光辉，与此相对应的是，玉文化观念也在百家争鸣的过程中逐渐成熟，成为中国传统文化中极独特的因素，影响深远。从这一点看，秦人玉文化观念与关东诸国相比原始性较强。甚至恋人赠玉以传情，夫妻间亦以赠玉示恩爱。秦始皇独霸以玉治印的权力，将新石器时代以来将玉作为权力标志的思想观念发展到了极至。
玉文化
（一）红山文化---中华玉文化的形成
（一）红山文化---中华玉文化的形成编者按：红山文化的研究和讨论一直是考古界的一个重要事宜。红山文化——中华玉文化的形成红山文化的核心是玉文化——中华文明最早的玉文化之一，这是经历过一个多甲子的考古活动才开始经由偶然而又必然的大C字玉龙的发现而显露出来。惟玉而葬使得红山文化的研究找到了真正的核心——玉文化。
（二）红山玉文化---象形文字的原始码
（二）红山玉文化---象形文字的原始码中华文明核心之一的象形文字从哪里来的?红山文化的玉文化是红山文化的先祖们集体的智慧而集中反映在原始部落首领惟玉而尊的特权之中。中心等级分明的惟玉而葬说明了4个事实：1、红山文化的原始部落已出现一人独尊的等级制度。
（四） 红山文化---从“中”说起
（四）红山文化---从“中”说起从“中”说起——再论红山玉文化的象形文字原始码甲骨文和金文中的“中”字是非常象形指意的。红山玉文化中的方圆形玉璧是非常独特的。就目前出土的资料来看，这类形状的玉璧只有在红山文化中最早。可见璧在红山文化中的地位。特别引人注意的是两次出现的倒燕子形的玄鸟文字和红山文化中出土的玉鸟的形象非常符合。
（五） 红山文化---原野里的红山玉
这类红山玉藏品就形成了”原野里的红山玉”。辽古所的《牛河梁红山文化遗址与玉器精粹》一书中所刊出的红山玉器彩图，共有48件。大墓里出土的玉器是红山玉文化的顶级经典代表，“原野里的红山玉”则是红山玉文化的广大基础。因为红山文化的中心是等级分明的玉文化。
玉文化中的四种现象
玉文化中的四种现象前些时，与几位上了年纪的琢玉工匠聊起了玉文化，谈及当前玉文化中的种种“化”，感觉其中颇有些新意，现整理出来，供关心玉文化者参考。正是由于其神秘，才更加诱人探寻，引人遐思，成为博大精深的文化现象。玉文化就在这神秘中存在发展。在中国工艺美术发展史的玉文化研究中，有人贬低她的价值，以至全盘否认“石器时代”的存在。在玉文化研究中，有附庸风雅者，有追随大流者，更有钻营图利者。
从玉工上谈鉴定
从玉工上谈鉴定中华玉文化源远流长,有着几千年的历史。目前，许多专业人士已经渐渐认识到显微镜的作用，开始把其运用到鉴定过程中来。古玉温润莹亮的美感，至今不能被任何以作伪手段加工的玉器替代，这是因为不同的打磨材料和不同的打磨方式决定了打磨质量的不同。后记注重局部的剖析，最终是为鉴定整器服务。
古玉藏史
古玉藏史玉龙红山文化高26、髭长21、颈部孔径0.3-0.95厘米内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉遗址出土，现藏于中国国家博物馆。古玉不仅是我国最古老的历史遗物之一，而且是体现中华民族美德和精神的文化载体。那么，古玉中究竟隐藏了多少历史，专家们从中华文明和文化的角度对此做了不同解读。青铜器出现之前，玉器在中国史前社会发展进程中扮演了十分重要的角色，成为探寻中华文明起源及早期社会发展进程的核心物质载体。
古代秦人的玉文化观念
古代秦人的玉文化观念春秋战国时代，玉器艺术推陈出新百花齐放，放射出不朽的光辉，与此相对应的是，玉文化观念也在百家争鸣的过程中逐渐成熟，成为中国传统文化中极独特的因素，影响深远。从这一点看，秦人玉文化观念与关东诸国相比原始性较强。这首优美的赠别诗表明了在秦穆公时代秦人对华夏赠玉礼俗已有深刻的理解。秦始皇独霸以玉治印的权力，将新石器时代以来将玉作为权力标志的思想观念发展到了极至。
玉中之王——翡翠雕刻风格的转变
玉中之王——翡翠雕刻风格的转变任何事物都是在变化中不断发展，又在发展中不断的变化。玉石雕刻风格的演变正是玉文化发展历史的重要组成部分之一，近代以后，尤其以作为玉石之王的翡翠雕刻风格的转变为典型代表。传统翡翠的雕刻制品有着明显的皇族化、贵族化倾向。这些题材的翡翠雕刻饰品逐渐为消费者尤其是年轻消费者所接受，主要形式为小型的翠牌或挂件等。