王士祯生平就成都有哪些 王士祯的神韵诗论是什么样子的
>王士祯家富藏书，其先父有遗书，因兵火散佚过半。>神韵诗论>清初诗人王士祯，是继司空图、严羽之后倡导神韵理论的又一大家，是“神韵说”的集大成者。遗憾的是，王渔洋平生只“拈出神韵”二字，并未对此作正面系统阐述。>蔡钟翔先生认为：神韵是“古淡清远的意境”。吴调公先生在其著作《神韵论》“。叶嘉莹先生也说：总论中则说：神韵的主要内涵是指诗味的清逸淡远”“总清远二妙，则为神韵。”
王渔洋
忤逆子死后投猪
忤逆子死后投猪王渔洋先生说：邯郸人侯二，不孝父母。不久满身生毒疮，破烂死，死后托梦他儿子说：我因忤逆母亲，罚到京城宣武门西车子营，张二家投猪，你快去救我！他儿子赶去，果然这人家新生一猪，猪身人面，像他父亲。这人家不允他儿子买回。他夫人早死，他晓得投生在陶家；等他长近二十岁，娶他重作夫妻。
一部《聊斋志异》，让他们「 ”被好友”了三百年
在此之前，对于蒲松龄来说，王渔洋这种牛人只存在于传说与崇拜里。王渔洋真名王士禛，号渔洋山人，世人皆称他为王渔洋。不仅如此，王渔洋的诗文了得，曾得皇帝亲赞，且粉丝众多，早已是公认的文坛盟主。论爱好，蒲秀才业余最喜欢搜集奇闻异事，并将自己的见闻和经历揉进这些鬼狐故事中，写成了一部叫做《聊斋志异》的小说书稿。