摩衍那的故事25—罗摩避开人民
森林篇1罗摩在森林中——罗摩避开人民许许多多的老百姓跟随着罗摩的马车到森林里去，其中有些人年龄已经很大，身体衰弱，没有多少力气，可是他们仍然踉跄地向前走，终于罗摩不能再忍受了。空车轻巧地向前疾驶，车轮几乎没有碰到地面，罗摩知道这样一来就不会留下车迹，他的人民就无法跟踪追随了。这时，那些睡过头的疲倦的人民醒了，当他们发现罗摩已经走掉时，大家都十分难过。他俯伏在罗摩面前，但是罗摩亲切地拥抱他。
罗什
罗摩王传奇故事
长子罗摩勇敢和道德更在众兄弟之上，尤受臣民的尊敬和父王的喜爱，他已被正式立为太子。罗摩的德行和才干很快赢得了大臣们的一致称赞。罗摩王子被吉迦伊派人叫了来。罗摩见十车王眼含泪水，满面忧伤痛苦的样子，知道这并非是父亲的本意，而是吉迦伊王后的主张。罗摩却无忧无喜，他脱下华丽的王服，换上平民的布衣。但罗摩不愿违背父亲生前的决定，坚持拒绝了婆罗多的请求。
鸠摩罗什大师的故事-七佛译经师
《阿弥陀经》这部经翻译的人，是鸠摩罗什大师。当鸠摩罗什的母亲怀孕时，不论记忆或理解，都倍增于从前，甚至能无师自通天竺语，众人都感到非常的讶异。等到鸠摩罗什出生时，其母便顿时忘却天竺语。参学弘化菩萨心由于鸠摩罗什的母亲是龟兹王的妹妹，因此全国人民都特别供养他们母子。当鸠摩罗什十二岁时，母亲又携带他返回龟兹国。龟兹王还亲自前往温宿国，迎请鸠摩罗什母子回国教化。不久，鸠摩罗什的母亲决心到天竺修行。
舌头不会焦烂
婚后不久，王妹便怀上了罗什。罗什来到温宿国后，提出两个问题进行问难，温宿国和尚当即迷闷自失，无法回答，只好叩头至地，归依罗什。罗什临去世前说：“我所译出的经、论共有三百余卷，只有《十诵》这一部，还未来得及删改。希望我所译的经书能够流传于后世。今天我在众人面前，从心底里发出誓言，若是我所传译的经文没有大的差错，在焚烧尸身后，舌头不会焦烂。”薪火息灭后，罗什的尸身都烧成了灰，只有舌头没有烧坏。
破斥外道的高僧大德们—传奇
破斥外道的高僧大德们----传奇龙树菩萨《龙树菩萨传》说他出行于南印度婆罗门种。後来，月称在南印度一带弘法，在恭军那国破斥外道的多次辩难，使大多数的婆罗门和长者归依佛教。由此开始，提婆连续在中、北印一带做破外道的工作。义净在武则天统治时期游学印度各国，破斥外道，于是「名震五天，尊为称首」。无畏三藏祛邪显正，建立如来法幢，破斥外道邪说，所向披靡。当时许多外道受到他的影响而纷纷皈依佛法。
“四日并出”只是传说吗
吕澂先生以为《付法藏传》夸大了马鸣与龙树的关系，虽然他也指出北印本来就有“四日并出”的传说，将马鸣、童受、龙树、提婆作为同时代人，但又认为这只是一种传说，没有可靠的根据。“四日并出”是否只是传说，还须考察之后再下结论。“四日并出”看似不可能，实则很有可能，这也表明禅宗的西土传承说不一定是虚构，其中还是有历史根据的，只是后人发掘不够而已。
觉贤 （曲高和寡 行高忤从）
觉贤告别僧众，裹粮东行。觉贤到达青州东莱郡他听说鸠摩罗什已在长安，便去找他。此后一有疑惑，必是两人共同探究。只有觉贤自守清静，与众不同。有个弟子，很少用心参证，却自称得了不还果，觉贤又没有立即察问。使者说明来意，觉贤平淡地说：“陛下皇恩浩荡，值得感念，然而既已启程，就恕不能从命了。”消息传开，境内士庶百姓竞相前来礼拜。觉贤带着弟子到太尉长史袁豹家乞食。
罗摩的故事2:流放生活悉多被劫
婆罗多见了罗摩请求他回国执政，罗摩说要严守父亲和自己的诺言，最后，婆罗多将罗摩的木屐带回国放在王位上，表示自己只是代罗摩执政14年。罗摩吩咐罗什曼那保护悉多，自己前去追逐小鹿。罗波那抱起悉多继续前飞。罗波那将悉多劫持到楞伽岛，关在自己华丽的宫中，让女罗刹们看管着她，要她们说服悉多同意与自己成亲。悉多表示绝不可能，而且丈夫罗摩一定会来救自己并消灭罗波那。
罗摩的故事5：斩 ... 罗波那
因陀罗吉特用幻术制造了在阵前...死悉多的假相，让罗摩悲痛不已。因陀罗吉特与罗什受那两人单打独斗，互相射出阵阵箭雨。罗波那得到爱子被...的消息。激战开始了，罗波那手下的将领逐个被...。要拿标枪...死维比沙那，罗什曼那用箭雨阻止了他。罗摩砍下罗波那的一个头，罗波那的肩上立刻又长出一个新头。摩里多提醒罗摩用大梵天所赐的神箭。
罗摩衍那的故事29—瞿诃迦的忠心
苏曼多罗第一个到来：“瞿诃迦啊。”他知道了罗摩、悉多和罗什曼那的一切，眼睛里噙满了泪水。他告诉婆罗多，罗摩想尽量远离城市和有人烟的地方，没法把他挽留住。黑夜降临了，婆罗多拒绝饮食，他怀着悲怆的心情，期待着黎明。第二天清晨，河中布满了无数的客船和驳船，瞿诃迦和他的许多臣民迅速地把王子和那些从阿逾陀跟来的广大人民，以及千千万万头马匹和大象渡过了恒河。他说，还送给瞿诃迦许多珍贵的礼物。