西厢记中张生为什么始乱终弃？真实历史上到底是什么样的？
西厢记是元杂剧，其实现在来看古代的很多爱情故事最终结局都是悲剧，虽然西厢记中两个人最后终成眷属，但是张生的原型在历史上却对“崔莺莺”始乱终弃，他的原型到底是谁，为什么会这样呢?提到崔莺莺、张生、红娘，很容易联想到《西厢记》“愿普天下有情人都成了眷属”的大团圆结局，孰不知真实版的莺莺与张生的故事是一段始乱终弃的悲剧。元稹的第二任妻子裴氏是在韦丛死后两年娶的，夫妻两人仍是齐眉举案。
莺莺
崔莺莺情断西厢
崔莺莺与张君瑞的爱情故事，由于戏曲名作西厢记的广为流传，在中国几乎是家喻户晓。而追究其根源，最早描述崔莺莺和张生的故事的作品，是唐代文人元稹的传奇莺莺传。这个结局是大家都十分熟悉的，在这里，我们却要回溯到故事的最初面貌，讲述一段崔莺莺情梦断西厢的爱情悲剧。唐德宗贞元十六年，相国崔鹏病死京城，遗下夫人郑氏和孤女莺莺，母女二人在京城无依无靠，只好扶相国灵枢返回家乡。
西厢记
《西厢记》不仅是王实甫的代表作，而且是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。《西厢记诸宫调》摒弃了《莺莺传》的悲剧结局，以张生和莺莺双双私奔团圆作为结尾。《西厢记》的思想内容所达到的高度和人物形象所取得的成就，在戏曲中都是前所未有的。《西厢记》的戏剧冲突有两条线索：以老夫人为一方，莺莺、张生、红娘为另一方的矛盾。这两组矛盾交叉发展、互相影响，使《西厢记》具有强烈的戏剧效果。