孤独地狱的实际例子：弥帝嘉那尊者的故事
孤独地狱的实际例子——弥帝嘉那尊者的故事阿底峡尊者是一位大成就者。弥帝嘉那尊者是印度当时最有名的大学者，也是一位大成就者。弥帝嘉那尊者拿到那块里面有他母亲心识投生的石头以后，把石头全部敲得粉碎，然后用印模作小佛塔，做成小嚓嚓。当阿底峡尊者从印度到了...，听说弥帝嘉那尊者已经到...弘法了，可是到处打听这个人，都没有人听过他的名字。
阿底峡
阿底峡尊者的开悟
阿底峡尊者的开悟阿底峡尊者是公元十一世纪印度最伟大的班智达，他是最后一所大规模学佛中心超戒大学的领导之光。罗睺罗告知阿底峡说，任何形式的自我关怀都无助于圆满证悟，禅定的专注、学问、辩论技巧甚至涅盘经验本身到头来都毫无用处。在这位上师座下修学十二年，阿底峡成为他的法嗣。晚年时，阿底峡尊者已是一位有名望受欢迎的上师。阿底峡展现他无我的菩萨誓愿，长途跋涉前往...。
善心为何具有加持力
善心为何具有加持力藏地也经常有这种说法：“这个大成就者非常了不起，让他念经加持加持，这件事情肯定会顺利成办。为什么呢？因为他的心太好了！”加持的力量，其实是无欺存在的。但不承认是你的事，在名言中，诸佛菩萨、高僧大德确实有一种加持力。为什么说一些上师的衣服有加持、头发有加持、舍利有加持？以如此不寻常的姿态，华智便可以为每个过路的人个别祈祷，希望能平息他们暴力的情绪。
绿度母（观世音菩萨的慈悲化身）的感应故事
度母，梵音译作达热，是尊者圣救度母之简称。度母是诸佛之化身，其功德不可思议。故度母又是观音的化身。前后两次灌顶之光芒变成佛父佛母之体性从而成为无二无别之救度母，救度母从观世音菩萨心间产生后，即作满一切佛陀密意诸善愿和把诸众生从八怖畏和十六怖畏中救护而出之事业。以上是无始之时，有关救度母的事迹。
阿底峡尊者：怎样才能最迅速开悟？
认清重续他的业力使命的必需性后，阿底峡出家为僧。有一天，阿底峡自己怀疑道：“直接引向开悟，哪一条路是最迅速的呢?”“我要怎样才能到达涅槃彼岸呢?”阿底峡听到一位老丑的乞妇告诉一位年迈的麻疯病人说：“平等的慈悲心和菩提心是超越苦海，获得圆满开悟的最好...。”
抑恶为善 追随佛陀心灵的修行
阿底峡尊者时常强调要相信因果业报。菩提心只是为他使用的学持善行，否则任你横机关算尽，所有发自恶心的说话、行为都是日后受报的因。尊者苦口婆心的劝告众生要抑恶为善。阿底峡尊者为求法远赴金洲，为了救度...地区信众，纵然自知减寿都毅然前往，可见他追随着释尊的教法和心怀。所以真正能追随佛陀心灵的修行人实在谈何容易，没有完全的奉献心和广大的菩提心，最终也会被自我打败。
度母崇拜的源与流
在此之前，度母崇拜在其发源地印度应已是十分盛行。在印度，关于度母崇拜何时以及如何起源、发展、流行，史书中并无确切的记载。在此基础上，建立起几乎整个度母崇拜的...教派的基本模式。如前所述，在藏密中由观世音菩萨化现而来的度母共有21种，其中，最负盛名、广受崇奉的是绿度母与白度母，传说中分别由文成公主与赤尊公主化现。白度母的形象、装扮与绿度母大致相同。度母以救人脱离灾难着称。
阿底峡的开悟
阿底峡是东孟加拉国的王子，生于公元九八○年。罗睺罗告知阿底峡说，所有形式的自我关怀都无助于圆满证悟，并且幻想、精神力量、禅定的专注、学问、辩论技巧甚至涅槃经验本身到头来都毫无用处。在这位上师座下修学十二年，阿底峡成为他的法嗣。阿底峡在印度本土成为一位伟大的法师，并住在超戒大学。阿底峡展现他无我的菩萨誓愿，于是长途跋涉去到...。阿底峡改革了...的佛教与社会，重整道德做为佛法的基础。