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阿昌族的泼水节的风俗习惯

    阿昌族的泼水节与傣族的泼水节日期相同,但过法不一样。时间为每年清明节后的第七天开始,为期一周。阿昌族泼水节分为上山采花、赕佛、献佛、沐佛和相互泼水祝福等几个过程…     阿昌族的泼水节的风俗     每年清明节后的第七天,是阿昌族泼水节的开端。这天上午,男女老幼穿上节日盛装,采来鲜花,女的插在头上,男的别在胸前。     下午四时左右,全寨的中青年男子汇集在一起,前面一人舞着户撒刀,后面几个人跳着象脚鼓舞,浩浩荡荡,一路鸣枪,向山里进发。上山后,放完鞭炮就采花(桑剑花、杜鹃花之类)。大家手拿鲜花,在山上尽情欢跳。     大家跳够了,又敲着象脚鼓回村。村里的妇女早已准备好苏子粑粑。当听到采花队伍鸣铜炮枪报信时,立刻挑选十来个姑娘端着苏子粑粑往村外迎接。     采花的男子向姑娘们献花,姑娘们请他们吃粑粑,然后同歌同舞回村。回到村里,他们把采来的鲜花扎成花塔、花轿,围着花塔和花轿歌舞到深夜。     第二三天的习俗     第二、三天是浇花水。男子敲着象脚鼓、芦锣、钹镲,扛着彩旗在前面开路,姑娘们在后面排成一条龙到河里挑水浇花塔和花轿。并用清水喷洒花轿里的“佛”.     第四天的习俗     青年男女敲着象脚鼓到井边互相泼水祝福。泼水非常讲究文明礼貌:     男:“今天浇花水?”     女:“浇给点。”     男:“你的衣服象鲜花,怕给浇脏了?”     女:“你一浇,我的烂衣服就更好了。”     共同协商好后,男的先在女的肩上或后衣领上浇一点清水,女的照样浇一点还礼。     从不勉强,更不互相追逐,随心所欲的乱泼。     泼水节是男女青年的社交活动。他们互相泼过水后,就邀约到山坡上对唱。歌词内容丰富,天上地下,花鸟虫鱼,无所不及。如《十二属扮花名》     男:“二月里来什么开?花中绣出什么来?什么得吃碎米子,天亮寅时报更来?”     女“十月里来茶花开,花中绣出酉鸡来。小鸡得吃碎米子,天亮寅时报更来。”……     大家你一句我一句,一起对到夕阳西下才回家。     若是小伙子看中哪个姑娘,到了深夜十二点,又到她家门口吹葫芦萧,姑娘若对小伙子也有好感,就把门打开,让小伙子进屋坐在火塘的上方,跟姑娘对歌:     男:“草地相连水相交,今晚相逢非陌生。”     女:“郎是细雨从天降,妹是清风就地生。”     男:“结交要学长流水,莫学露珠一早晨。”     女:“你我如同板栗树,风吹雨打不运根。”     第四天晚上的习俗     小伙子相约去串村。他们刚进这个村,就被这个村汇集在一起的姑娘们请到一姑娘家去安睡。姑娘们则到另一姑娘家去,照着来的小伙子的人数,一个 ... 一支鸡,然后,煎、炒、煮、炖……做成八样菜,以她们高超的烹调技术,引起小伙子们的爱慕。     到了夜里两点,一个碗装一个鸡头,一个碗盛满米酒,一双筷子,一人一套摆上圆桌,姑娘才去请小伙子进餐:“来串的小伙子啊,我们做了点饭菜,请去尝一尝。”     小伙子原本是去“串”的,一来就请去睡觉,岂能睡得着!躺在床上睁着眼睛,竖着耳朵,静候发落!这下可好了,但又不敢冒失,于是装着不好意思不开腔,姑娘们见没动静,再请一遍,小伙子人才齐声说:“我们厚脸皮去吃吧”大家起来跟着姑娘们走。入席后,互相说些客套话,又是男一句,女一句对歌到天亮。     小伙子要回村了,临走前,把事先凑好的鸡钱藏在墙缝里或是压在碗下,留给姑娘们去找。然后,各人拿着自己碗里的鸡头告别姑娘 ……他们通过这一活动,播下了爱情的种子。   > >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    阿昌族的传统节日1."窝罗"节"窝罗"节是梁河地区阿昌族盛大的民族传统节日。节日期间各级领导前来祝贺,各民族代表队表演节目,还举行阿昌族的传统体育刀舞、棍术、拳术以及对歌、春灯等活动。阿昌族的民族节日很多。窝罗节是阿昌族的重要节日,同时盛行于梁河、潞西、腾冲、龙陵和云龙县阿昌族大部分地区。阿露节,汉族亦称“会街节”,是陇川阿昌族传统的重要节日,遇农历十月二十六日过节。

  2. 泼水节的由来

    在缅甸、泰国等国都有过泼水节的习俗,而我国每年的4月中,云南西双版纳的傣族人民也要欢度泼水节,这是他们辞旧迎新的传统节日。人民对火魔恨之入骨,千方百计想消灭它。火魔接连抢了7名年轻美貌的傣族姑娘。gs5000浓香趁火魔醉得酣然大睡时,乘机从火魔头发上拔下一根头发,把火魔的头勒下来了。从此,傣族人民为纪念她们的功劳,每年傣历六月都要举行泼水节,庆贺打败妖魔的胜利。

  3. 阿昌族祭拜猎神

    有少数人偶尔出猎之前,也去祭祀,以求得到丰富的猎物。

  4. 阿昌族的其他鬼怪

    细柴鬼,在森林茂密的山间小道上,一两人夜行时,如魂魄软的会听到有许多手扳细柴的响声,即是这类鬼。阿昌族中还有一类精怪,它是因某物粘上动物的血迹,经日月照射而成精灵。这些精怪常在阴雨连绵的夜晚,将人绊倒在地,或迷人心窍,甚至会使人死去。

  5. 阿昌族祭拜山神

    人上山砍柴、割草,放牧牛、马、猪、羊时迷路,牛、马走失,就认为是山神作祟。

  6. 阿昌族送走饿疥鬼

    不论大人或小孩到野外劳动或放牧,肚子突然疼痛,便释之为饿疥鬼咬。取半确饭加人些凉水,再烧上一块猪骨丢在碗里,端到患者头上绕三圈,口中念“牛屎篱笆不是你的家,茅草窝棚不是你安身处,有主归主,无主归庙,无主无庙的就各散虚空……”然后将凉水饭泼往大门外,关上大门。表示把鬼送出,不让再进来。

  7. 阿昌族祭拜田公地母

    阿昌人长期以来,都把田公地母看作保护农业生产获得好收成的重要神袱,每年有固定的日期祭祀它们。祭品比平时加一倍,要两只鸡、两块肉、两瓶酒等祭田公地母和祖先。第二次祭祀田公地母在每年六月二十五日,祭品与前同,但要在田头立一竹竿,上吊一块一市尺见方的竹笆,摆上三堆米饭,祈求田公地母保佑稻谷丰收。

  8. 阿昌族祭拜狼神

    当村寨大牲畜疾病多或出现瘟疫,死亡率高,或某个村的青壮年得疾病亡故现象突出时,原始宗教师们便推断是狼神危害。由于它能使青年得急病死亡,牲畜遭瘟疫,阿昌族需要祭献它。祭狼神一般是三、五年举行一次。其...是春节期间要狮灯驱邪,农历正月初二开始,每天晚上去祝贺一个村寨,到十五结束,参加要狮灯的人聚餐,送狼神,把狮灯烧毁,灰抛人江河或水沟冲走。

  9. 阿昌族祭拜桥神路鬼

    阿昌人离家外出赶集(赶街),或探亲访友,经过许多村庄,走过十几里或几十里路,过了许多座小桥,途中又听到某些奇怪的音响受到惊吓,进人家门后出现全身疼痛,有气无力等都认为是桥神路鬼危害。可端上一碗米去问卜,占卜者通过卦去查明,若确是冒犯了桥神路鬼,那就要备办一只红公鸡,肉、蛋、纸、钱、香、路神纸一张等,选一个吉日去有小桥的地方祭祀。

  10. 阿昌族祭拜寨子神

    阿昌族聚居的村寨,都设有供寨神处,即在村寨中心或上方选一株生长茂盛的大树作象征,本民族语称“挖当邦”,汉语叫“寨神树”。祭祀寨神有固定日期,即农历每年二月的第一个属马日。祭祀这天,余村每户出一男成员到寨神树下集中。祭寨神分三个程序:领牲、献白和回熟。如违反了要受处罚,要拿出一定数量的肉、鸡、酒、米给女方寨子的人献寨神,民间称为“整寨子”。

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