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摘要：京剧老生，后四大须生之一。为"四大须生"之一。四大须生之一言菊朋与奚家素有往来，言的二哥向奚的父亲学习绘画，奚啸伯也常到言家听言菊朋调嗓，8岁时从手摇留声机学会《朱砂痣》、《探母》。>在与"四大名旦"合作的过程中，奚啸伯深受薰陶，在艺术上颇获裨益。同年，茶商李伯芝家堂会，奚啸伯代余叔岩在《群英会》中扮演鲁肃，由此声名渐起，与马连良、谭富英、杨宝森并称为"四大须生"。
奚啸伯(1910--1977)，字承桓，满族，1910年出生于北京。京剧老生，后四大须生之一。祖姓喜塔腊氏，满族正白旗人，祖籍北京大兴县。其祖父裕德是前清文渊阁大学士，后入阁拜相。父熙明，曾任度支部司长，善于绘画书法。>>奚啸伯(1910-1977)北京人。满族。自幼爱好京剧。青年时代常出入北京票房，唱老生，宗谭派。曾得言菊朋赏识，授以《打鼓 ... 曹》等剧。二十一岁正式搭班演出，先后辅佐杨小楼、尚和玉、尚小云。1935年加入"承华社"，在上海为梅兰芳配演。经梅等提掖，艺事益精。回京后自组"忠信社"，与张君秋、侯玉兰等合作，在京、津、沪等地演出。他缺乏严格幼功训练，但能刻苦自励，认真实践，博采众长，融会贯通，终享盛名。表演上着重刻画人物，唱法上长于喷口吐字，讲究口劲，特别对京剧老生"衣欺"辙的运用，有系统的研究。代表作有《白帝城》、《宝莲灯》、《清官册》、《苏武牧羊》、《法门寺》等;与筱翠花合演的《乌龙院》一剧，尤为著名。为"四大须生"之一。解放后上演新戏《范进中举》，现代剧《白毛女》、《红云崖》等，颇获好评。历任北京市京剧四团团长、石家庄地区京剧团副团长。>
艺术经历>奚啸伯自幼喜爱书法绘画艺术，并对京剧产生了浓厚兴趣。四大须生之一言菊朋与奚家素有往来，言的二哥向奚的父亲学习绘画，奚啸伯也常到言家听言菊朋调嗓，8岁时从手摇留声机学会《朱砂痣》、《探母》。>1921年他11岁那年，他参加了一次聚会，即席清唱《斩黄袍》，博得在场的言菊朋的赞许，遂正式拜言为师，学了不少谭派(谭鑫培)戏。后又向余叔岩问艺，如《群英会》中的鲁肃，就是余叔岩所亲授。他还吸收高庆奎、时慧宝、王凤卿等各家之长。>>奚啸伯与京剧有不解之缘，在小学、中学期间，坚持学剧，文戏请老生名贾吕正一指点，武戏向杨派(杨小楼)名票于冷华求教。平时则在放学后悄悄跑到票房学艺，有时则去姑父关醉禅家串门学剧。每日清晨必到后门(地安门)喊嗓，即使刷牙漱口，也利用点滴时间耗腿。奚啸伯高中毕业后在故宫博物院当录士，抄写白折，熟读史书，习练书法，积获酬金，奉献老师。他还常和票友秦古乐、樊子期等人票演。>1929年正式下海。下海后改乳名"小白"为"啸伯"，意为爱唱的人，以志夙愿实现。>奚啸伯下海后，广泛接触教授、学者、画家，以增长知识。二十二岁时，在天津先搭尚和玉所组的玉成班唱二牌老生，成为专业演员。1933年后又搭杨小楼、尚和玉、马德成、新艳秋、小翠花、章遏云、李香匀、雪艳琴、金友琴、胡碧兰等班社唱二路老生。>1933年应尚小云之约与其合作《御碑亭》，与程砚秋合作《法门寺》，与荀慧生合作《胭脂虎》。>1935年梅兰芳提携他进入"承华社"，应梅兰芳之约以二牌老生身份去武汉、香港与梅兰芳同台演出《宝莲灯》、《三娘教子》、《打渔 ... 家》等剧。>在与"四大名旦"合作的过程中，奚啸伯深受薰陶，在艺术上颇获裨益。他喜爱靠把戏，曾对挚友说:"《定军山》我一辈子不唱也得会。"他真的学会了，并与徐元珊试演，他饰老黄忠，一个转身上马、甩髯、倒蹉步，使同仁咋舌不已。>>1935年始，自行组班任领衔演员，在春和戏院露演。>翌年梅兰芳赴津在中国大戏院演出，邀请他合作，演出剧目有《探母回令》、《汾河湾》、《王宝钏》、《三娘教子》、《法门寺》、《 龙凤呈祥》等。同年，茶商李伯芝家堂会，奚啸伯代余叔岩在《群英会》中扮演鲁肃，由此声名渐起，与马连良、谭富英、杨宝森并称为"四大须生"。>1937年自挑大梁，并拜李洪春为带道师，当时合作演出的有李洪春、李德彬、傅德威、赵德钰、金少山、张君秋、张曼君等人，后又邀侯玉兰、高盛麟、裘盛戎等加盟。>他不止一次地对人说:"论嗓子我不如谭富英，论扮相我不如马连良"。但他不甘拜下风，勇于探索，终于积累了以字定腔、以情行腔、错骨不离骨等科学发声 ... ，把"衣七"、"人辰"辙升华到新高度，形成自己的独特风格。>1940年到上海演出，报纸称"奚啸伯吐字是遒而不浊，行腔是新而不俗，戏路是大而不伏，作风是劲而不火，集诸子百家大成，而树一帜"。>解放后，奚啸伯曾担任北京京剧四团团长、石家庄京剧团副团长等职，同时还热心于现代戏的实践和创作。>不幸的是，10年内乱中，奚啸伯因受迫害而半身不遂，于1977年12月10日病逝。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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