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摘要：和田玉的收藏理由与收藏中四大误区目前社会上正在兴起继瓷器收藏、字画收藏后的另一个收藏热——和田玉收藏。玉门关则是查验和田玉进入内地的重要门户。和田玉收藏中的四大误区10元钱可以买到一块和田“羊脂玉”，这样的事目前在新疆比比皆是。从业42年的中国玉雕大师、新疆宝协会副会长马进贵认为，随着艺术品收藏市场的不断升温，和田玉在众多的收藏品中渐渐受到广大爱好者的青睐，但有四种误区应当引起人们的注意。
和田玉的收藏理由与收藏中四大误区
目前社会上正在兴起继瓷器收藏、字画收藏后的另一个收藏热——和田玉收藏。那么，收藏和田玉到底要收藏什么呢?
和田玉的籽玉已经是少之又少，可以说已经没有了，而市场上专营籽玉的商店却越来越多。
在中国古代艺术宝库中，玉自新石器时代绵延7000多年经久不衰，玉早已深深融合在中国传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品所不能替代的作用，并打上了政治的、宗教的、道德的、价值的烙印，蒙上了一层神秘面纱。
和田玉产于新疆和田地区的昆仑山。“共工触不周山，天为之倾，女娲采五色石补之。”这里说的“不周山”就是昆仑山，五色石”即是和田玉。
《穆天子传》中周穆王西巡之路，被人们称为“玉石之路”，它是比丝绸之路更早的一条通向中原与欧洲的通商之路。周穆王回家时所带的一车五色石，据说就是西王母送给他的和田玉。
收藏和田玉的理由
大家都知道甘肃有一个玉门关，玉门关是干什么的?怕很少有人知道。它的建立完全是为了和田玉。自和田玉被当作皇家宝物后，和田玉的开采、运输全都打上了皇家的烙印。玉门关则是查验和田玉进入内地的重要门户。当时，如果谁敢私自开采、运输和田玉是要按走私罪论处的。直到1993年，国家有关部门下达了开采和田玉的指标数后，和田玉的开采才真正走上了市场化的道路。
据新疆博玉轩总经理柯长林介绍，人们的物质生活满足了，精神生活当然也不能缺乏，而玉石恰恰迎合了这样一种心理。另外的一个原因恐怕就是真正上好的玉石越来越少，物以稀为贵。收藏界都有这样一种倾向：越是少的东西越值钱，收藏越有价值。
从皇宫到民间，和田玉回归到它的本色中来了。想想形容玉的词语:洁白无瑕、瑕不掩瑜、冰清玉洁等等，全是美好的向往，自然将人们带入到一种纯洁的境地。几千年来和田玉成为中华民族性格和精神的载体，是中国人民性格的体现。收藏和田玉其实是收藏一种文化，一种追求。
和田地区有个美丽的传说:一位六十岁的老石匠生日那天，在玉河中拾到一块很大的羊脂玉，精心琢成了一个非常漂亮的玉美人。这玉美人变成了一个姑娘，拜老石匠为父，取名塔什古丽(玉花)。塔什古丽与老石匠的徒弟相亲相爱，当地一恶霸趁小石匠外出，抢走了塔什古丽。塔什古丽不从，恶霸用刀砍她，她身上发出火花，点燃了恶霸的府第，自己化成一缕白烟向昆仑山飞去。小石匠得知后，骑马追去，沿路撒下小石子，成为后人找玉的矿苗。
和田玉收藏中的四大误区
10元钱可以买到一块和田“羊脂玉”，这样的事目前在新疆比比皆是。一些路边店、旅游店纷纷打出很低的“羊脂玉”价格，吸引消费者的眼光。专家们称，这全是在误导消费者。
从业42年的中国玉雕大师、新疆宝协会副会长马进贵认为，随着艺术品收藏市场的不断升温，和田玉在众多的收藏品中渐渐受到广大爱好者的青睐，但有四种误区应当引起人们的注意。
一是重古不重今。古玉是收藏品种中的佼佼者，无可厚非。在中国发展历程中，清代乾隆年间是发展的第三个高峰时期。由于乾隆皇帝爱好和田玉，清代的玉器加工业得到了很大发展，无论是造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前期，特别是仿古器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等等，有些精致的产品工艺极为精湛，巧夺天工。从现代来看，基本都收藏于国家博物馆，民间很少见得到，见到的一般都是仿造的。另外，玉器的价值衡量很大程度上是重料重工。因为一块上乘的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千锤百炼才产生的，二者的结合造就了完美，也产生价值。
二是重色不重润。羊脂玉是和田玉中的极品，状如羊之脂肪，既白又润，有油性，温润细腻。白色的石头很多，不能认为是白色的石头就是玉，更不能认为白色至高无尚，一白遮百丑。石与玉的区别就在于石没有玉性。一块好的和田玉必须同时具备三项条件:色、润、净。表里如一才是和田玉的美德。 三是重皮不重质。近年来在收藏品市场中，很多藏友痴迷于和田玉美妙的皮色，如砖瓦红、桔黄皮等等，这些皮色固然很好也非常难得，但要看长在什么地方、什么料质上。首先要认定我们是爱玉、玩玉者，以玉为本，而不好的皮色有什么用?如果一块好的和田玉加上有好的皮子是锦上添花，增加它的稀有性。重皮不重质则是本末倒置，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没有质的原料不具备收藏的价值，也不能增值。
四是重料不重工。“玉不琢不成器。”玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。也就是说在玉的原有价值上增加了艺术的附加值。而现在一些收藏者一味地追求原料的品质，忽略了雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。作为一件收藏品，它必须具备一定的收藏价值、深厚的文化内涵、精美的艺术表现、精湛的雕刻技艺，这才是收藏中不可缺少的部分。
新疆和田玉交易中心投资人马国新认为，收藏当代和田玉首先要分清什么是商品，什么是作品。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂。而一件好的作品体现的是 ... 者的文化学识、艺术修养、雕琢功力。他同时认为，相对于其它收藏品来说，具有8000多年历史的和田玉价值目前还远没有体现出来，收藏前景十分广阔。
编辑：之谦
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