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摘要： 钟子期去世俞伯牙破琴：再无知音？ 俞伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。当钟子期去世时，俞伯牙破琴绝弦，谓世上再无知音。 俞伯牙精于弹琴，据说，他弹琴时连吃草的马也会抬头倾听。可当时最懂其琴技之妙的，莫过于樵夫钟子期。“高山流水&...
钟子期去世俞伯牙破琴：再无知音？
俞伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。当钟子期去世时，俞伯牙破琴绝弦，谓世上再无知音。
俞伯牙精于弹琴，据说，他弹琴时连吃草的马也会抬头倾听。可当时最懂其琴技之妙的，莫过于樵夫钟子期。“高山流水”之后，“知音”成了知己。“高山流水遇知音”的佳话流传千古，我却并不认同俞伯牙的“知音观”。
据说，俞伯牙在认定钟子期为其知音后，有极长一段时间，两人断绝全部联系，第二次见面后便天人永隔了。
俞伯牙独自一人孤芳自赏太久了。他需要钟子期这样的人通过琴倾听他的心声，但九泉之下的子期一定不愿看到莫逆之交因为自己的逝去永远关上了自己的心门，不再对别人敞开。
钟子期不可能是俞伯牙一生中唯一能成为其知音的人，人的一生同样不可能只结交一个朋友。曹雪芹说：“万两黄金容易得，知心一个也难求。”但当你失去一个朋友时，便认为没人能像他那样了解你，那就大错特错了。在我看来，“高山流水遇知音”的故事就如一则阳光下走出的传奇，可望不可及。现实生活中的人们不会弹两首曲子就拜把子掏心掏肺，对别人设防，这是生物的本能。相识相知，是互相打开心防的一个过程，这个过程时苦时甜，但结果一定让人愉悦，因为从此就能与人同喜、同悲。朋友的存在会让我们不会再有独存于世的孤寂，就如遇见子期之前的伯牙那样。
我祝愿天下所有人都像伯牙子期一般可以互相道出心中最真切的想法，但我更希望人们能广交朋友。世上之人何止千万，真诚可信之人同样不少。伯牙啊伯牙，为何你就不愿再接受下一个知音？也许在你破琴绝弦的那一刹，他从你的背后与你擦肩而过呢？
只因有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这一说，只因子期对你了解甚深，你便认为此生中子期是不可替代、无法逾越的知己吗？如若在子期的墓前，你所悼念的方式不是这种极端做法而是以乐曲抒发你心中的哀痛，或许你就能有所释然，或许你便能吸引你的下一个知音的到来，或许……也许，这一切，都会变得不同。
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